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日子实在过不下去了,便沿路乞讨,或是卖身为奴,总之百姓的生活还是很艰难的。
毓秀这辈子久居深闺,很少会出府在外面转悠,就算是出去,那也是去庄子上避暑,或者去郊外踏青,都是体察不到民情的地方,自然也就很难领会到如今民生之艰难,比她上辈子做过的时候还要困苦。
不过就算很难体察到这份艰难,毓秀心里头还是有数的,她能做的不多,帮不了所有人,只能是严格要求自己手底下的管事,不能去欺压百姓,也不要去做违法乱纪的事情,而且对于各个店里的掌柜伙计,她和七福晋、九福晋三个人也制定了一系列的晋升制度,尽可能的做到公平公正。
跟百姓的困苦比起来,不管是八福晋,还是七贝勒府的纳喇氏,目前遇到的这点困境还真算不上什么,能吃饱喝足、衣食无忧的日子,便足够让大部分人羡慕了,何苦生出那么多忧愁来呢。
阿灵保如今已经可以在京城独当一面了,早先是赶上洪灾,往南的路上各处都是流民,所以暂时放下了去南方的计划,等到朝廷的赈灾实施,各处的灾民也都陆陆续续回到原籍之后,便到了六七月份,天气热的很,也没有去南方。
一直到了八月份,过完弘晶和弘晊的生日之后,阿灵保连中秋节都没留在京城过,便直接启程去了南方,可以说是怀着一腔的壮志凌云过去的,从小他就不喜读书,也不喜习武,各个方面的功课也是平平,一点都不突出,除了人缘好这一点之外,根本就没有能拿得出手的地方。
不过做生意却是极有天分的,连七福晋都曾经开口夸过阿灵保的悟性,脑子活络,会来事儿,天生就适合吃这碗饭。
阿灵保本人也喜欢做生意,活到这么大,今年才找到了自己擅长做的事情,如同出笼的鸟儿回到天空一般,展翅翱翔,所以这精神头足的很,野心也大的很,以后肯定能让家里人和两位福晋对他刮目相看。
幼弟去南方打拼事业了,毓秀的生活还是老样子,不过胤祺却跟以往大有不同,九贝勒和敦郡王成了他府上的常客,三个人平时喝个小酒,聊聊天,还会聚在一起踢蹴鞠,练习骑马射箭。
胤祺跟十弟还会练习布库,一个是力气大,一个是生来就强壮,而且这些年一直坚持练习布库,技巧性很强,两个人在一块还真有些不分伯仲的意思。
胤禟算是彻底对他亲哥改观了,论文,办理差事的时候,五哥不比任何人差,论武,居然能跟十弟不相上下,要知道十弟向来重武轻文,先不说骑马射箭,布库这一项众兄弟里除了直郡王以外,还真没有比得过十弟的,五哥能跟十弟不相上下,这水平也就可见一斑了。
就像写文章的时候欲扬先抑一样,他对五哥的印象也是从低到高,真心觉得自己当年挺可笑的,自以为聪明,实际上却分不清人心,甚至被人耍的团团转,现在才琢磨出味道来。
哥仨如今同进同出,一个喜好研究西学,一个喜欢踢蹴鞠,还有一个喜欢练习布库,都对朝政没有多少兴趣,属于夺嫡的边缘人物。
可以说搬出宫来的这些阿哥们,皇长子一派,皇太子一派,八贝勒一派,三贝勒和四贝勒是偏向于正统皇太子的,剩下的这些阿哥基本上就是事不关己,高高挂起了。
不过七贝勒却是落了单的,谁让剩下那仨好的跟亲兄弟一样,唯独他自己日日沉迷于温柔乡里,进了自己的府邸,他就是天王老子,出了府邸,那就得低调做人了,平素里连话都不肯多说一句。
龙生九子,子子不同,康熙对这些儿子们也都有大概的了解,老七在他这儿就属于烂泥扶不上墙的,老五小时候是被他刻意养废的,老十同样也是被刻意养废的,但老七还真不是,原本天生就有足疾,容易让人诟病,他自然不会压着这个儿子。
甚至指婚的时候,还特意给了老七一个出身甚好的福晋,明明是一手的好牌,却还被老七自己打坏了,这还真怨不了任何人。
以前康熙并没有刻意打压过老七,以后他也不打算打压这个不成器的,不过也不会提拔就是了,既然喜欢在温柔乡里过日子,那就好好在里面呆着,他又不缺儿子。
康熙光是存活下来的儿子就有十几个,当然可以不在乎一个烂泥扶不上墙的儿子,但是胤祺就不行了,再是没心没肺,他也不能够视长子于无物,哪怕这孩子傻了点儿,尤其是跟后面两个儿子比起来,脑子差了可不是一星半点儿。
都说‘头脑简单,四肢发达’,弘昇脑子是够简单的了,但是四肢并没有很发达,弱得很,还比不上只有三岁的弘晊呢,关键是这孩子胆子还小的很,当初被弘晶打了一拳之后,现在还躲着弘晶走呢,这事儿都已经过去大半年了,何至于如此。
哪怕是亲儿子,胤祺也能从弘昇身上挑出一身的毛病来,既然孩子不成器,那就得好好教,他是没那个功夫教孩子,不过却可以多请几个先生在家里,四书五经、君子六艺,时间久了总能够把性子给掰直。
当然把这几个先生请过来,也不只是为了教弘昇,三个儿子呢,更何况后面两个还是嫡子,哪个儿子想学什么,他都不会阻止。
不过这几位先生刚请到家里没几天,皇阿玛就下了旨意,想让各个府里的小阿哥去宫里读书,跟他们小时候一样去上书房。
只不过,别看九贝勒和敦郡王已经从上书房彻底出来了,但还是有皇子阿哥在里面读书呢,从十二到十七,都在上书房读书,等小十八到了年纪,肯定也会进来读书。
侄子和叔叔坐在一起读书,说起来还是挺别扭的,更何况这些已经有孩子的阿哥们,都是在上书房读过书的,也都是在宫里头长大的,自然知道那里面的规矩,实在是多得很。
有心于大位的,可能还想送自家儿子去宫里头跟皇阿玛亲近亲近,像胤祺这种完全佛系的,是真心不想送自家儿子去宫里遭那个罪。
至于九贝勒和敦郡王,他们两个人的儿子还小,还没到考虑这个事情的时候。
皇上下旨让小皇孙们进宫读书,虽然没有规定名额,但在这件事情上大家都相当有默契,送进宫里读书的自然是继承人,从直郡王到敦郡王,除了太子和八贝勒之外,全都是有嫡子的,在有嫡子的情况下,庶子自然是没有继承权的,当然了,皇位除外。
太子的两个儿子弘皙和弘晋早就在上书房读书了,直郡王把弘昱送了进去,三贝勒那里则是送了两个孩子进宫,弘晴和弘晟,四贝勒府是弘晖,五贝勒府是弘晶,七贝勒府是弘暻。
大概是七贝勒真的把心从纳喇氏身上收回来了,也可能是见众人往宫里送的都是嫡子,除了太子爷之外,没有人送庶子进去,反正往日在府中最受他宠爱的庶长子弘曙,并没有能够进宫读书。
其实就像三贝勒府送了两个孩子一样,皇上并没有规定只允许送一个孩子进宫,更没有规定这个孩子出生嫡庶,七贝勒完全可以把弘曙和弘暻两个人都送进宫去读书,不过这样府里头就更乱了,七贝勒的名声也势必会变得更差。
不管怎么样,把皇孙送进宫里读书这道旨意,某种程度上也是巩固了这些嫡福晋和嫡子的地位,当然了只有嫡女,没有嫡子的太子妃,并不在这个行列里。
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