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第277章 生死之术（第1页）

燕明从虚空走出，一股浓烈的花香之味，扑面而来。

这里，与前世的江南水乡，颇为类似，风景如画，令人一见便心生意境，又犹有胜之。

朦胧的烟雨，弱水空濛，几穗汀兰摇曳身姿，重重交叠地墨色云朵，恰似宣纸上联袂盛开的娇艳水仙，却带着微不可察的惆怅。空气中氤氲的水汽，萦绕着波光涟漪中的轻舟，点缀着丝丝梦的迷离。

即便燕明见多识广，也被眼前的景色所迷。

燕明隐了灵气，化身为凡俗，问询路人。

原来，此地已是中神州，距离血魔山，相距百万里。

他在虫洞之中，不断穿梭，不知不觉间，便到了这中神州。

这中神州，广大无边，原是神魔世界的文明发源地。如今也是神魔世界的中心，不少神魔，便在此栖居。

燕明心道：“谢飞应该也在这个世界，可惜，没有联系之法！”

“还有，血魔所说的忘情之术，便也在这中神州了！当真是误打误撞，倒省了不少路程！”

转瞬，燕明又摇了摇头，心道：“这个世界的神王境修士，道法通天彻地，以我之能，尚不能匹敌！不如先参悟生死之术，凭此术再将枯荣功推进一个层次……”

其后，燕明便寻了一处幽深无人的山谷，开始参悟生死之术。

圣贤曾说，生死间有大恐怖，生于心，显于身。

从一个人出生开始，生死就会随其一生。

生，不知本源；死，不知归处。不知生死，此为大恐怖。

这生命的伊始，原是造物所致，当条件达到，规则允许，万物便生机勃发。

究其本质，还是为了进化。

因为，从出生以后，人便有疼痛感，有饥饿感，天生赋予强烈的求生欲，促使万物不断适应环境，不断去进化。

但又总有一死，因为自我总有懈怠感，惟有依靠遗传下一代进行进化。

所以，因为进化，才有生死。

造物主的意思，便是进化到亿万兆年后，最终进化者的出现。

当然，死生并非绝对，因为在人的脑海之中，拥有遗传记忆。

遗传机制，控制着所有身体特征的遗传，但又不限于控制身体特征的遗传。低等动物的行为也是由遗传决定的，它们的复杂行为是与生俱来的，不需要通过学习来获得。高等动物的行为可变性较大，需要学习和记忆。高等动物的心理机制，特别是人类，有通过遗传因子先天生就的成分。

于人而言，记忆系后天积累，个别的、巨大的、长时间的事件可能会成为一种遗传记忆，从某种程度上可以理解为本能。比如当一种动物连续几百代受到某种动物的袭击，其后代就有可能在对该种动物表现出本能的恐惧和躲避，比如天生怕蛇，这就是记忆的遗传。

人类的大脑，尚有百分之九十五未开发，以进化来说，长期使用部分会逐渐退化，而人类那百分之九十五的大脑并没有退化。有人认为那里就是父母或祖先的部分生存技能的记忆，被有选择性的遗传到了后辈的大脑里。所以很多生物与生俱来就具备生存技能的记忆，如蜘蛛生来就会织网，一些动物生来就会飞、会吸血。

当然，如果这百分之九十五的大脑真的有遗传记忆，也许不仅仅是有选择性的记忆，也许包含每一个祖先所有的记忆。

也就是说，祖先可能通过后代的遗传记忆复活。

个体可能含有世界上每一个人存在的记忆。比如你的母亲在二十五岁的时候产子，你留存的记忆遗传也可能仅仅留存在25岁，当然每一代的遗传也就有时间限制，不能遗传每个人的所有。当然即使是如此，有关联的量子之间的影响不受时空阻隔，你可能还是存有全部记忆遗传。

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