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第一百六十七章 何为仁（第2页）

颜无咎微微皱眉，但还是挺直身体拱手问道：“既如此，愿闻其详。”

他是不会像孔鲋称呼自己一样，称呼对方为‘孔子’的……

孔鲋见到大殿中的一大群‘背景板’们都向自己看了过来，于是在心中得意一笑。

学会文武艺，售与帝王家。

既然没有机会面见皇帝，兜售自己胸中所学，那么就在朝臣中形成舆论，间接的将自己的观点传到君主耳中。

于是孔鲋清清嗓子，正了正衣冠，思索着说道：“子张问曰，令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：忠矣。子张曰：仁矣乎？子曰：未知，焉得仁……”

围过来的一众博士们纷纷点头，孔鲋说的是当年子张向孔子询问何为仁的典故。

楚国的子文多次当上令尹（丞相），又多次被罢免，但却不喜不怒，反而每次都把自己的一切政令全部告诉接位的新任尹令。

孔子回答说：这最多算得上忠，而算不得仁。

后来子张还举了陈文子的故事，齐国崔抒弑君之后，陈文子不愿意同流合污，从齐国出走。

孔子的回答是‘清’，也就是洁身自好，清白做人，但也称不上仁。

孔鲋接着说道：“此二子者，一曰忠，一曰清，譬如颜回之安贫乐道，子路之忠君死节，皆是士之仁，而非国之仁。”

孔鲋话音一落，不止颜无咎呲笑，他周围的很多博士也同时发出呲笑。

毕竟孔鲋口中的子张、颜回等，是其他儒门学派的祖师……

如果不是秦国严禁私斗，这里顷刻间就会上演一场自由搏击。

毕竟儒家六艺中，有相当多的体能和格斗训练，当年孔子最擅长的，就是以德服人。

力能扛鼎的读书人，就问你怕不怕！

孔鲋面不改色的接着说道：“子路曰：桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”

“子路向孔子询问，齐桓公杀了哥哥公子纠，而管仲是公子纠的下属，却在主公死后没有跟着一起死，这是不是不仁？孔子说，齐桓公不动刀兵，匡扶天下，这都是管仲辅佐的功劳啊，这就是他的仁！”

“管仲之仁，这就是臣之仁，国之仁！”

“当今陛下继位，虽然海内晏服，但北方游牧之民频繁南下，破我城关，杀我士庶，掠我财帛！”

“征伐频频，但却是出义兵，以伐无道，功在一时，利在千秋！此乃大仁也！”

孔鲋大声说完，无论是在场发怒击柱的博士，还是其他官位卑微的背景板，全部呆滞了片刻。

但随即不知道是谁带了个头，殿内爆发出雷鸣般的呼啸。

“彩！”

众人抚掌喝彩，孔鲋则拱手团团而拜。

在他身后，一直冷艳旁观的孟氏之儒也频繁点头，因为孔鲋所说的仁，和孟子所宣扬的仁如出一辙。

仁者爱人，国定而民安！

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