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第779章 重阳子(第1页)

朝廷北伐的大军已经反攻入大定府,除了河北行省之外,对天下诸行省的影响似乎并不大。

陕西行省长安府的咸阳县,一群从县学下了课的学生们,穿着朝廷规定的蓝布长衫、提着书篮、抱着书,从县学学堂走了出来,相约去县城最大的华夏书店逛一逛,看看有没有新到的书籍。

自周朝以来,华夏的城市规划就一直处于世界最顶尖的水平,这个“最顶尖”不仅仅局限于一座城池的内部布局,似长安这样天下数得着的大城,从秦汉时期,城市功能就分到了周边诸多的卫星城市中。

在王伦建立新汉、以秦桧为长安知府、京兆尹后,长安周边诸多卫星县城的职能再次被明确,比如咸阳县,就是关中有名的西瓜产地、有关中地区最大的印刷业、是长安之外最大的骡马交易市场以及关中最大的蔬菜大棚种植基地,甚至青料、牧草交易规模也十分庞大。

秦桧本就是前宋国子监学正出身,他这个人若不动歪心思时,能力也是有的。在吴用打通了青海商道后,由于西夏的安分、吐蕃的安定,长安城就变得更加重要和繁华了起来,连带着周边的县城也跟着不断发展了起来。

王伦重视杂学,朝廷也延续前宋赵佶为官家时、宰相蔡京推动的学堂制度,原本洛阳府的守旧文人们觉得,秦知府也是儒家弟子,长安府成为第二个守旧派的大本营也是可能。

但秦桧嘛,向来是一个没有立场的人,皇帝喜好什么,他就刻意迎逢,所以长安府的教育,也全面转向了杂学为主。

所谓的“杂学”,只是民间老派读书人的称呼,朝廷的正式称呼是“科学”,凡涉及技艺、理论,都可以是科学。

王伦一直想要推广多学科的学堂教育,但受制于师资力量的不足,他在梁山泊时代草创的小学教育,目前只在山东、河北、河南、江南、浙江、湖北、四川等几个行省的主要府城,得到了较为广泛的推广。

咸阳县作为长安府管辖诸县之中最富裕的一个,学堂教育推广完善得也相当到位,毕竟长安府是丝绸之路的起点之一,也是最为重要的商贸城市之一,商贸的发达,带来的就是民间对教育的普遍重视。

在朝廷的教育改革中,最受欢迎的,就是各种职业技术培训类的学堂,比如木工学堂、冶铁学堂、畜牧学堂等等,咸阳县就有一座隶属于礼部与陕西行省同时管理的畜牧学堂,主要研究牧草、青料的培养和储存。

至于咸阳县学,则有千人的规模,许多教书先生都是朝廷从山东行省派来的,虽然没有官身,但朝廷承认他们的资历和工作年限、经历,并在吏员考试中给予一定的优待。

县学主要开设国文、算术、法律、天文、地理、物理、化学、体育、音乐等相关的课程,培养学生们基础性的知识,若想要专攻某一科,就可以继续参加考试,报考长安大学堂等省学。

年轻的学生们热烈地讨论着老师们教导的内容,其中一名身材挺拔的少年,正捧着一卷报纸边走边看。

他旁边的同学凑过来看了一眼,便嚷嚷地说:“允卿兄,这都是上个月的《关中民报》了,你反复读了一个月,难道其中还蕴含大道不成?”

字允卿的这位少年,年初刚满十八岁,被县学的老师授了表字,他本名乃是王中孚,其家在咸阳本地也算是大族,若以他的家庭情况,本该是自请私塾先生,并不用到县学来读书的。

但朝廷推广了县、府、省学堂制度后,诸多前宋时期的私塾先生、读书人、致仕的前宋官员们,第一选择便成了学堂老师,毕竟更稳定不是?

所以私塾在民间几乎绝迹,只有一些大户人家才会请私塾先生,给自家的女子教授一些文化知识。

《关中民报》是秦桧效仿朝廷发行的《民报》,上奏请求在长安府增刻邸报,以宣扬长安府的民务情况。上表到了王伦那里,王伦批复,宜以行省为规模,宣扬本省政务民务。

于是秦桧的提议,就变成了礼部允许天下各行省刊印报纸,宣扬一些省内事务,陕西行省的官方邸报,就变成了《关中民报》。

除此之外,王伦也放开了一些报纸的禁令,商报、工报、宗教报等在各地都纷纷出现,其中唯有宗教派别的报纸,朝廷管理最是严格,宗教人士不得持有报纸,报馆仍归官府所有并管理,诸寺庙道观等,只有请求发文并接受审查的权利,不得私自发行。

王中孚看的《关中民报》,是因为上面转载了一条不是很起眼的前线消息,说皇帝陛下接见了涿州范阳府、江西行省信州上饶府龙虎山的道人们,提倡三教合流,并允许道人们前往漠南游历。

对于同学的调笑,王中孚微微一笑,他觉得《民报》既然刊登、《关中民报》既然转载,事关皇帝,无论如何都不算是小事的。

他感兴趣的,是皇帝陛下所说的“三教合流”,这个理论并不新鲜,洛阳府那边的文人儒生们,不都是这么叫嚷的么?

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只是三教合流是怎么个合流法,三教总得分出个主次君臣,皇帝陛下虽然推崇杂学,但也从未刻意打压儒学,难道这合流要以道家为尊么?

王中孚曾经认真请教过县学的老师们,但这些老师们也说不出个所以然来,毕竟是皇帝的意思,万一自己解释得出了偏差,这不是误人子弟么?

所以王中孚就颇用心收集了一些洛阳府那里传来的文集、书册,发现“二程”的洛学弟子们,翻来覆去讲的都是老生常谈,说的实在太虚了,看似讲了许多大道理,谈什么天理人欲,但就是说不到正点上。

他记得三年前《民报》曾刊登了皇帝陛下视察京师诸作坊后的讲话,其中一句记得很是清楚,皇帝说“百姓日用即是学问”,王中孚觉得说的太好了。

他王家在咸阳号称大族,朝廷要均田,王家就爽快地让出了大量的土地,并第一时间投资作坊、加工业等,依旧屹立不倒。

王中孚曾去家中所属的一处车马作坊参观过,看到作坊中雇佣的工匠们,已经开始大量使用各式齿轮,也对比了老式马车与新式马车的坐感,对王伦那句话就有了更深刻的体会。

陈旉在河北的事迹已经流传天下,王中孚很是羡慕,他觉得陈旉已经从农学中找到了属于自己的“道”,那么自己呢?该如何寻求属于自己的学问和“大道”呢?

少年满腹疑问,带着年轻人特有的朝气和无所畏惧,想要探索更多的真理。

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