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第33章 妇女之友李家三郎33（第1页）

“他人没事就好。”李隆基呵呵笑了两声，突然想起一件事，问道，“我听说最近不少官员也都在用澄心堂的纸，是吗？”<p>

“听说是。”李亨很小心翼翼地回答，“不过谁在用，孩儿也不甚清楚。”<p>

李隆基又问道：“我很好奇，他是如何做到能在短时间内，让那么多官员用他的纸的？”<p>

“主要可能是因为现在也缺纸，恰好他每天出的纸数量不少，而且纸的质地还说得过去，跟宫里的宣纸肯定没法比，但满足官员办公足矣。”<p>

李隆基故意问道：“哦，他一天出多少纸？”<p>

“六……”李亨正准备说一天六万张，他记得过来之前，李倓说的是现在一天出六万张。<p>

但李亨转念一想，这话能信吗？<p>

这他娘的能信吗！<p>

这要是信了，没六万张，怎么交代！<p>

所以李亨改口说道：“六月每天能出近两万张纸。”<p>

李隆基却还是有些震惊，他看了一眼高力士，高力士没说话。<p>

不是说一天出一万多张纸的吗？<p>

怎么突然到两万张了？<p>

涨得这么快？<p>

“一天能出两万张纸？”李隆基确认了一遍。<p>

“可能有时候能达到。”李亨也有些不自信，给出了一个有退路的回答。<p>

李隆基还是觉得不可思议，问道：“他是怎么做到的？”<p>

“是用竹子为原料，竹子这种造纸原料更多，不存在短缺，在造纸的工艺上也做了改进。”<p>

“原来如此，想不到他还精通这些事情。”李隆基点了点头，表示很满意。<p>

其实大唐的工匠，在开国之初地位还是很高的。<p>

那个时候，天下都还在建设过程中，建设当然需要工匠这个群体。<p>

但到了盛唐，发展已经到了一个极致，享乐主义和浮夸主义开始快速浮现。<p>

李隆基自己搞出了一些成绩之后，就开始发展文化。<p>

例如他之前任用张说为宰相。<p>

张说这个人能文能武，是在边疆有过军功的。<p>

但张说在当时文章天下第一，是标准的军事加学术型人才，而学术更胜一筹。<p>

李隆基就是看重了张说的文学水平，他希望通过张说来带动大唐的文学发展，为他的盛世添加文学艺术情怀。<p>

可以说李隆基这个人，政治、音乐、舞蹈等等都样样精通。<p>

客观评价他个人的才华，他是一个天才。<p>

后来的张九龄，是张说的徒弟，也是文辞华丽，丰神俊朗。<p>

当然，张九龄的执政能力也是很强的。<p>

这都说明了，大唐再进入盛唐之后的一些变化。<p>

不仅仅是在政治上面，在社会风气上面也是如此。<p>

享乐、浮夸和奢华主义盛行，工匠这种群体，当然就被看不起了。<p>

眼下李倓干了工匠的活，李隆基表面还是很赞赏的，毕竟真的带来了意想不到的效益，但内心深处对工匠的成见，不可能消失。<p>

他是一个集政治、权谋、艺术和文学于一身的皇帝，这种人会看得起工匠？<p>

别做梦了！<p>

“他做的很好。”李隆基说道，“澄心堂还需要什么帮助吗？”<p>

李亨犹豫了一下，说道：“暂时不需要什么帮助。”<p>其实李亨对澄心堂的认识也是一片空白，唯一知道的就是造纸速度很快。<p>

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