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第三十九章墨家的兼爱（第2页）

虽然他之前已然大致点评了‘鬼谷子’，还有‘老子’。

但要说起‘墨子’，甚至是整个‘墨家’的话。

失道明也觉得满脸的哀愁。

因为‘墨子’是跟‘墨家’紧密相连在一起的。

不同于其他的诸子百家。

墨子，首先就是炎龙国历史，唯一一个，农民出身的‘思想家’。

最重要的是，‘墨家’，更像是一个‘宗教组织’、‘学术团体’。

墨家有着一整套的规章制度。

纪律极其严密。

其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。

这就在本质，就跟其他的‘诸子百家’不尽相同了。

再加墨子的主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”这些观点。

以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，再用非攻作为主要手段。

这其中，不得不提的，就是‘兼爱’了。

而‘兼爱’，也恰恰是墨家思想的核心。

所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。

墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础相互友爱，“爱人若爱其身”。

并认为社会出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。

他反对战争，要求和平。

这简直就是痴心妄想！

赤裸裸的‘理想主义者’！

但，失道明却着实佩服这样的‘傻逼’。

劳动万岁：恩你当我是猴子嘛？这么耍我？我想搞清楚。

此时的墨子，在被楚王赶出来后。

正步行走回宋国那边。

他正困惑地看着失道明的回复。

有些儿不明所以。

道明：哎呀，很难跟你解释清楚的。

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