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第126章 雪中武道概括（第2页）

指玄境：武者能够预知未来，洞悉各种秘术，具备超凡的感知能力。

天象境：武者能够与天地自然产生共鸣，借用天地的力量。

陆地神仙境：武学修炼的最高境界，象征着武者已经达到了近乎神仙的地步。

天人及仙人：一品之后，即为天人，达此境界者可神魂出窍、云游四方、容颜不老。

一品往上，一入天门，飞升上界，则为仙人；过天门而不入，停留下界，则为天人，有无瑕之分，是为天人大长生境界。

所以我所说的小说中，无论是，指玄，还是金刚，亦或者天象，说白了还在一品之内。

金刚境喻释家，金刚境的主要特点就是熬炼体魄，也就是提高防御力和体质，如我书中的一位佛门高僧，白衣僧人李当心，被誉为“世间一品大金刚得其精髓者”，金刚不坏无人可破！

即便是陆地神仙，也难以打破对方的防御，简单来说，金刚境有两重，金刚境和大金刚境，两者区别很大！

再说说指玄境，玄而又玄的指玄境。

指玄境喻道家，指玄境的主要特点一个是有类似于未卜先知、料敌于先的能力。

除此之外，还可以领悟不少秘术。像我书中韩貂寺的“红蛇剥茧之术”，剑九黄的御剑之术，邓太阿飞剑术等等。

都是可以以指玄击杀天象境武者，其中的代表人物，就是韩貂寺，最擅长的便是以指玄杀天象。

而指玄境又分大指玄境和陆地神仙，是三教中道门的晋升路线，和江湖武夫不同。

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我们再说说这个天象境。

天象境喻儒家，天象境的特点就是天人感应，与天地共鸣，可以借法天地，可以用敏锐的直觉来趋利避害。天象境高手的手段，通常叫做神通，比如儒圣张扶摇的言出法随，轩辕敬城召唤天雷等神奇能力。

天象境同样分为大天象境和陆地神仙，是三教中儒家的晋升路线，和江湖武夫不同。

说到这里，楚风停顿了一下，给众人一个消化的时间。

等众人消化的差不多了，楚风这才继续说道，“一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。”

“而江湖武夫则大多循境而进，金刚-指玄-天象-地仙融会贯通，多境叠加，故三教中人同境界打不过江湖武夫。”

“如我这本书中的王仙芝，就是一个武夫，走的是以力证道的路子，而这种路子一直为三教中人所不齿，视作不合天道的下乘手法。

但事实上这一条道路虽然难走，走到一定程度之后却是威力强大无比，而王仙芝走的就是这一条路，也是最适合他的路。”

尽管王仙芝自认为是天下第二，实际上自一甲子以来他无疑是无可争议的天下第一。

他的实力被评价为仅次于三教合一的武道境界，这种境界给他带来了强大的体魄和心境。

从体魄上来说，王仙芝的体魄非常强大，几乎能与天上仙人相提并论。

从心境上来说，他的心境举世皆敌，与世为敌，我于世间无敌手，即便是天下十大高手后九位一起围攻他，他也不惧。

“以天象境界巅峰的武夫路子，整整一甲子60年，大小战斗1400多场无一败绩，真正的无敌世间。”

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