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第十六章 血祭神明他乡故知(第2页)

“可惜啊,你还是太怂了!”克拉克凑到伏都巫师的耳边如此说道。

“其实看到你选择了附魂巫毒娃娃,我就知道你是个胆小鬼。

真正无惧生死的伏都巫师,只会炼制替身娃娃,然后将自己所受到的伤害,转移到替身娃娃上,那种伏都巫师,是真的敢拿起刀和人硬干!

而你这种只想着假死的胆小鬼,可不值得我轻易信任啊!”

克拉克停顿了一下,然后接过纳威刚刚拿过来的东西。

以头发织就,用鲜血涂抹,取出身体中的骨头雕刻成骨架,上面还刻满了巫咒。

这样一个简陋的巫毒娃娃,拿在手中,立刻就有一种阴冷的气息,好像一条毒蛇,缠绕在人的胳膊上。

克拉克将巫毒娃娃挂在伏都巫师胸口的标枪上,然后又从随身的魔法口袋里,掏出上学期获得的那个开过光的神像。

伏都巫师看到克拉克手中的东西,立刻就疯狂的挣扎起来,他想要拔出心口的标枪,但纳威先一步出手,用两把祭祀匕首钉住他的掌心。

似乎然是担心这样还不够保险,纳威又用短剑钉住他的脚,这一下,巫师瘫在墙上,如同一个大型的昆虫标本。

克拉克看着他的样子,皱眉道:“你怎么把他摆成这副鬼模样,这可是圣子耶稣受难的形象,我们是巫师,不是教会的审判者。况且他也不配这个!”

纳威讪讪然的将伏都巫师的两条腿分开钉在墙上,墙上的巫师并没有因为这个举动而感谢他。

克拉克手持着神像,开始对那位所谓的【智慧、知识与魔法之神】进行献祭,而祭品,就是眼前这个伏都巫师的巫毒娃娃。

“尊敬的【智慧、知识与魔法之神】啊,您是知识的记录者,魔法的创造者,巫师的庇护者。

魔力因你流淌,知识因你得以长存。

在这里,虔诚的信徒向您献上这个神奇的巫毒玩偶,望您能指引我们前进的方向。”

这一刻,伏都巫师感受到了深深的恐惧,他张大了嘴巴,却只能发出无声的嘶喊,因为下一刻,某种汹涌而又澎湃的力量,彻底的降临到了巫毒娃娃的身上,切断了它和还魂尸的联系。

而在另一边,克拉克也感觉到了从脑海中的神格碎片中,传来的满足和愉悦。

虽然没有杀死祭品,但为神明献上一个非信徒的灵魂,克拉克的这种行为,也可以算得上是一种血祭了。

对于一个神明来说,血祭是美味而又有害的。

每一个灵魂,都是天地自然的灵性结晶,是连魔鬼都十分看重的宝物。

古老的部落时代,战士们抓到敌人,往往都会在自家的图腾柱下,斩杀俘虏,进行血祭,以这些死者的灵魂来喂养自家的祖灵。

这种古老的祭祀方式,一直到今天,都还有邪神在采用,因为这确实是壮大神灵力量的极佳方式,

对于神明来说,祭品在灵魂被吞噬前的恐惧和怨恨,就好像人类吃饭时的辛辣刺激,会让祂们有种不一样的奇特感受。

而那些被吞噬的灵性,也会让祂们更加的强大。

不过这些特殊的刺激和快速提升实力的方式,只会让那些享受血祭的神明,渐渐的迷恋其中,更加变本加厉的索取。

同时缠绕在他们身上的怨念,也会加速祂们的堕落。

因此,一些有先见之明的正神,在强大之后,很快就废除了血祭的祭祀方式。而那些享受血祭的邪神、魔神,也很快就被正神给击败、封印。

好在这个【智慧、知识与魔法之神】是克拉克所虚构的,他并没有直接向【知识之神】血祭,这中间还隔了一层。

同时,【知识之神】的神格碎片还在他的脑子里,所以克拉克的这种行为,其实是在自己拜自己。

所以虽然他还不能彻底掌控【知识之神】的神格碎片,但稍加影响,改变一下祭祀的过程,还是可以的。

感受着脑海中传来的祈祷声,克拉克勾动起【知识之神】的神格碎片,拒绝吞噬掉巫毒娃娃中的灵魂。

那个伏都巫师的灵魂就这样重新和他的还魂尸连接上了,只是还不等他从死里逃生的喜悦中回过神来,伴随着克拉克对神格碎片的操作,一股幽蓝色的火焰,突然将他的巫毒娃娃点燃。

面对着来到嘴边的美食,克拉克可没有放弃的习惯。

一种灵魂被燃烧的痛楚,让伏都巫师发出了惊天动地的惨叫。

大唐:藏私房钱,被小兕子曝光  大秦:开局秦始皇上门认亲  夫人,我又来论道了!  掌灯判官  我在木叶肝经验  这个顶流只把明星当工作  厉少宠妻至上  我在诡异世界无限升级  大明:开局辞官退隐,老朱人麻了  临月初  乡村修仙狂徒  修仙从炼器变革开始  凡尔赛修行记  且听剑吟  我,敕封万物  大秦:扶苏,打造诸天仙朝  重返八零:怪力小厨娘  毒医狂妃有点拽  让你当质子,你追敌国女帝?  涂山之望君归  

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