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第二十三章 一命造浮屠（第2页）

无涯识海和佛陀法相顷刻幻灭，一切尽归虚无，携摧枯拉朽之势而来的五爪金龙和阴谋夺命的巫毒顿时齐齐失去攻击目标，纠缠成一团。

一方是没有了战场的战士，一方是没有了目标的杀手，就好比两个脱下裤子、抻出手纸的屌丝急不可待的冲向床上共用的女朋友，没想到一扑上床却发现女朋友突然漏气了，此情此景之下，其怨气可想而知，积蓄的力量和欲望也定然会随之发泄到一切能看到的事物之上。

“杀！”盛怒的金龙大口一张，一口就将同样怨气冲天的巫毒吞入口中，接着龙尾一摆就欲回归大阵积蓄操纵八峰碾碎法海肉身。

就在这时，这个在瞬间归于“无”的虚空内，倏然无中生有，产生一股混沌般创造原力，混沌之力一分为二，一为太初，一为太始，二者交融为一个巨大的涡旋现于虚无之中，霎时仿若天地初开，始孕生灵。

由无至有，本就是一个由毁灭至创造的过程，而毁灭与创造乃是自然之法则，人法地、地法天、天法道、道法自然，同为法则，毁灭与创造自是远高于大周天八峰九景阵布置者所设法则，所以，就在这无中生有的交汇点上，纵使五爪金龙金龙拥有无穷之力，也不得不屈尊于自然法则之下。

随着太初、太始之力运转，五爪金龙已然感觉到自身法力正在飞速流逝，组成金龙之身的百万元婴纷纷随着旧世界而毁灭，又在法则运行下化作混沌之力，投身于创建新世界这一伟大事业之中。

此幕一现，五爪金龙顿做垂死挣扎，再次化身百万元婴左冲右撞想要突破这片恐怖的虚无空间，然而，一切都是徒劳，大阵的法则虽有本事送它们进来，却没本事接他们回去。

随着自然法则运转，五爪金龙终于回归于无，死不瞑目，如果它知道法海的识海世界会产生自然法则，打死它它也不敢进来。

意识之争，最为残酷，一念之差，满盘皆输，大周天八峰九景阵的阵灵既然选择开启意识之争，闯入了法海的识海世界，自然就和法海的法相一般同受这个世界的法则影响，哪怕是毁灭。

阵灵灭，大阵破。法海破阵的方式称不上后无来者，却也算得上前无古人。

大周天八峰九景阵本就是为三品以上修士准备的，三品以下修士根本就难以见到大阵最后一景，但是偏偏只有六品修为的法海见到了。

与百万元婴的意识之争，若法海修为是六品以下或以上，他都必败无疑，但偏偏他恰好是长生六品的佛修。

一树菩提栽，一心明镜台，一念浮屠起，一命舍尘埃。

对佛修来说，舍利阶段就是对肉身的强化，而从浮屠起，就是对灵魂的强化。但灵魂毕竟是虚的，唯有将灵魂由虚化实，方能凝成浮屠，浮屠与元婴一般，一旦结成，肉身就是臭皮囊，随时可以夺舍重生。

不过，浮屠虽有逆天改命之力，却也结成不易，想要不死，唯有置死地而后生，说白了，长生六品佛修想要突破境界，凝成浮屠，就要将灵魂破而后立、毁灭重生，此谓之舍生，舍去识海法相，方有可能灵魂重生。

这一过程相当于自杀，凶险无比，一个不慎就是魂飞魄散，所以大多数佛修在这一过程上都是异常小心，但是法海却偏偏做的大胆无比，甚至还将拥有无穷法力的阵灵和诡异难缠的巫毒给算计了进去，在旁人看来这简直就是作死行为，也不符合法海一贯小心谨慎的作风。

法海之所以敢这么大胆，就是因为他的佛陀法相，法相都有本命神通，金刚、珈蓝、罗汉等等各不相同，而佛陀法相的本命神通就是涅槃，佛，本就是亘古长存于西天之巅，最接近不死不灭之圣人的存在，佛陀法相也很难被消灭。

阵灵死的很冤，它没想到在大阵中和它斗的不亦乐乎的法海竟然只是个六品佛修，同时，它死的也不冤，毕竟怎么说也是败在未来佛陀之手，算得上虽死犹荣。

阵灵消散，虚无空间顿时再生变化，随着太初、太始之力运转，一个久违的声音再次彻然响起。

“诸行无常，舍生灭法，破而后立，相化浮屠！”

……

ps：这几天想多写点，无奈应酬太多，总是大醉而归，实无力动笔。今天能更，还是以左右互搏之法推了两个局才得以脱身。哎，有时候觉得自己活的真是累，心累~

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