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第131节（第2页）

送走了人，李宓问他：“画骨先生，在下衷心地请教你，拓跋励若强行带兵来拆漱玉斋，你觉得你打得过？”

“莫急莫急。”刘煜看向宋轶，意味深长地说道：“这回，看看为夫陪他玩。”

为、为夫？

宋轶小脸儿直接瘫成了青白色。

当日，刘煜便写了一份笔谈，是以画骨先生的名义与人谈天论道的笔录。形势参照那位周游列国的孔子的《论语》，起名叫《论道》。

宋轶看过之后，眼珠子几乎要掉出来，“你、可真狠啊！”这本小册子发出去，太子励简直声明扫地。她差点忘记这位也是玄谈高手，这种调调最是适合他。而《论道》开篇，写的是画骨先生与魏帝，和魏太子的谈话内容。旨在表明《惊华录》挑选人才的标准和立场。

前者是个明智君主，虚心求教汉学与胡学差别，以及对他包罗万象的宏图大业的勾画，而后者却是一个要强权霸占风云榜魁首的暴戾之徒。刘煜并没有特别渲染什么，几乎是原话复述，两相对比之下，太子励的形象瞬间跌入低谷。

这还没完，一本《论道》开篇，薄薄一本，不过千字，却用了汉语、鲜卑语、匈奴语最主流的三国语言。

连李宓都有些惊讶，“你会多少胡语？”

“若是口说，大概五六个吧。”

李宓：“……”

宋轶在一旁抿了抿小嘴儿，煜美人真能干！

太子励筹谋一夜，正想着给漱玉斋栽赃嫁祸个妖言祸众的罪名，连锅端了它，没曾想，他的亲卫队气势汹汹冲到漱玉斋，看到的是漱玉斋门口人山人海。

以前漱玉斋出传记出画本都是汉人居多，这平城能有闲钱来买书的都是有点身份的人，而这些人肯定绝大多数是胡人。所以，漱玉斋搞得声势再浩大，也会被胡人认作是汉人的东西，而很多胡人是拒绝汉化的。而这次不一样，一眼望过去，胡人的比例至少占了七成，不是汉人减少了，而是胡人增加了不知道多少倍。

太子励陡然生出一股不好的预感，尤其是有人不时投过来的诡异眼神，看到的不是畏惧，而一种别有深意，让人万分恼火。

太子励使了个眼神，身边的人立刻拦住刚买到书挤出人群的一个鲜卑人，那人一看这阵势，还不乖乖将书交出去？

太子励一翻，顿时变成一脸便秘色，若只是“污蔑”他，他还可以借势冲进去，坐实漱玉斋不怀好意，故意在北魏搅风搅雨妄图左右北魏朝政的险恶用心，可偏偏他先写的是与魏帝的谈话，这个父皇对汉族文化有多推崇，即便不看这些内容他也一清二楚，再对比自己的蛮横无理，明明是漱玉斋藐视皇权，生生就变成了他这个太子无视皇权号令，自恃身份高贵，肆意妄为。

而书中对魏帝高度赞扬，那那条罪名便怎么也坐不实了。若自己执意要查办漱玉斋，就仿佛不满漱玉斋捧魏帝贬太子，这才是真真的大逆不道。

太子励都快气炸了。

心腹赶紧劝诫道：“殿下要不回去，这里人多！”

此刻更多的人围拢过来，似乎是看过《论道》刻意来凑热闹的。眼下的情形完全应证了两点：第一，他太子励仗势欺人；第二，漱玉斋不畏强权，秉持公义！

太子励感觉自己活生生成了别人的目中的跳梁小丑，眼睛几乎喷出了血，却不得不狠狠咬牙，道：“回府！”

太子励这边刚到门口，就看到宫里来的人，魏帝召他觐见。

魏帝狠狠地将这个不知天高地厚的儿子痛批了一顿，太子励很不服气，“父皇竟然容许这些汉人贱胚踩在我拓跋皇室头上为所欲为？”

魏帝冷冷地看着拓跋励，“人天生有贵贱，但天生的贵贱却不是一辈子的贵贱，你若要永远当这人上人，就要学会辨别哪些人可用哪些人不可用。而漱玉斋，这是统治汉人的最好捷径！我们鲜卑可以利用它，让那些对胡人仇视的汉人变成我们的良民！你可懂得其中厉害？”

太子励并不懂。但，他不能违逆魏帝，更不能让他的储君之位因为漱玉斋的片面之语受到胡汉两族世家大族质疑。

翌日，太子励换了一副尊用，带上厚礼，前往漱玉斋请罪。

这自然是平城的头等大事，惹来了众多围观者，大大地给漱玉斋长了脸。

面对如此情形，漱玉斋既没有受宠若惊热情奉迎，也没有故作清高桀骜不驯，而只是画骨先生出面，淡淡地说了一句，“赔礼不必，太子殿下能公正地对待漱玉斋，便也是能公正地对待天下贤士，这是北魏之福！”

这逼格摆得太高，让在场的勋贵都望尘莫及。

太子励恭恭敬敬地送上一份请柬，“半月后，舍妹武平公主大婚，父皇和我都希望漱玉斋诸位能亲临！”

李宓接过请柬，双方又客套了两句，太子励离开，而太子励送来的东西，漱玉斋公开拍卖，将得来的钱财，建造了平城第一所义学，收留贫苦儿童上学识字，收养那些因为战乱和天宅人祸的孤儿，并初步定出五国语言的教学方针。

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