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冬日的总是明的比较晚,黎明前短暂的最黑暗时段,没有月亮的光芒,也没有太阳的普照,边一丝的光线都没有照射在这片大地上。然而,汶上闵家这一片房屋,在黑暗中开始升起袅袅炊烟,这是和汶上其他地方很大的区别,因为这一片很多人吃三顿饭。
为了这多出来的一顿饭,参与吃饭的人,不得不顶着黑漆漆的空起来干活,不然任何人都会认为他是在浪费粮食。这便是子库拿出来粮食时的要求,参加劳动的人才能增加一顿饭,吃饭不参加劳动,下一个十不得领粮食。
近朱者赤近墨者黑,子库跟着周书灿那样的人,学会第一件事就是压榨人去干活,他要像邑的管理那样管理汶上的闵家人。依葫芦画瓢,不管子库的理想能不能实现,至少他开始做了。
昨夜折腾半夜,邱困乏的躺在榻上不想动,明知道子库就在房间内,他也不想睁开眼。另外一个原因是公没有给他发布号令,但他猜测公也不太可能拒绝子库的要求。
子库真的很累,他也想多休息一,可是他不能,邱好不容易来到汶上,怎么能让他白白浪费一?他要让邱在汶上的每一,都发挥他的作用。
他弯腰冲着榻上的邱:“邱总管,你要是还困可以躺在车里睡,我把子骞的车厢给你拉着,他不会什么的。只要你到地里告诉我怎么做,我保证不需要你亲自动手。”
邱眼睛半睁半闭,沙哑嗓音:“叔公,我这是刚躺下。子书的叔父长歌昨晚来找公,他一家人要回邑。公已经答应用邑里的砖瓦房、水浇地,和长歌换他汶上的房和地。叔公如果愿意做中人,我拼着不睡也去帮您下地。不然的话,我一会就要去忙这件事,真的没有空帮叔公了。长歌是想跟随我们一起回邑的,我们在汶上只待两三,我办不成这事,怎么向公交待呢?”
子库闻言没有喜悦,气的是一佛出世二佛升,挖走了一个子书还不够,现在又要挖走一个长歌,敢情他这侄子是挖墙脚专业户啊!
不等子库话,邱又继续:“如果叔公愿意帮我,我还可以带着胖墩一起去干活。胖墩吃的多,干活也有力气,只要叔公承担他一半粮食就可以了,不用给他工钱。”
子库咬牙切齿又必须隐忍不发,挖渠的事不是随便挖沟就行的,他自己也知道绝不是那么简单。将欲取之必先与之,他和侄子的交易,从来没有白得的。
将欲取之,必先与之。出自老子三十六章:将欲夺之,必固予之。
战国策魏策一周书曰:将欲败之,必姑辅之将欲取之,必姑与之。
子库握紧拳头,压制住心中的怒火,悲切的:“行,只要邱总管帮我去看看如何挖渠,我便做这中人。”
子库已经表态,邱心中再不是很情愿起床,也得应承:“谢谢叔公了,您先忙您的,我这边吃完饭就跟您一起下地。”
子库蹙眉面目狰狞,根本不管邱是否看到。
“好,我一会派人过来喊邱总管。”完,转身离开,片刻不留。
他已经被气的火冒三丈,再不离开,他怕他克制不住去找侄子算账!
子库不找周书灿的麻烦,不等于不找长歌的麻烦,他大脑中只有愤怒,压根没有考虑后果,主要是他也不认为在汶上还能产生什么后果。
他直奔长歌家,到院中依然是怒不可遏,一脚踹开长歌家门。站在屋门口大骂:“长歌,你个老匹夫!给我出来!”
这时代语言简单,词汇量少,还没有国骂。“妈”这个字还没有和“母”挂上关系。
子库搞得动静再大,长歌一家憋在屋内没有任何反应。反倒是同院居住的子书父亲和子书季父走出屋门,他们三兄弟是住在一个院落的。
汶上闵家人口稠密,地方狭窄,城中的田地舍不得盖房子用,一个分支的兄弟几家,挤在一处大院里是很平常的事。即便这里是闵家的初封地,当初圈地盖房依照劳动力水平,也不可能圈多大的面积。
之后随着一代代人口的不断增加,子孙繁衍盖房子,只能在当初继承的院子里盖。毕竟有能力去城外开荒的人太少了,再加上有水源的肥沃土地早已被人耕作,可开荒的土地自然没有邑那边多。
子书父亲三兄弟几十口人,和其他闵家族人一样,挤在一处从祖上继承下来的院落里。三兄弟又各有成家的孩子,这些子弟围着祖屋搭建一个又一个的窝棚。稍微有点能力的子弟,即使想盖一处新的茅草屋,却因没有那个权利而作罢。
比如子书,他一直想盖房子,可能在城里土地盖房子的权利在他父亲手里,他父亲宁可让子书夫妻和孩子跟他们挤在一处房屋内,也不同意在土地上盖房子。没有父亲的点头,子书在他父亲有生之年,永远不能盖属于他自己的房屋。
当然,盖房子还有一种途径出城。城外可以开荒的土地很多,在那边盖房子开荒都是没人管的,只要按照初税亩交税就可以了。但是这些地方太偏僻,离城很远,单门独户在原野里居住,不强盗,光野兽袭击就是很大的问题。除非是被开除族籍赶出家门的人,一般情况下是没有人会这样做的。
子书父亲作为大家长,即使是分家了,也还掌握着兄弟三家的命搏,这是大家族的普遍通病。在单枪匹马没办法生存的世界里,抱团取暖是必选的生存方式,这由不得饶意志为转移。
他拖着虚弱的病体,由女儿搀扶,颤巍巍的问:“子库,长歌是不是犯了什么错?我替他向你赔不是了。”
子库瞥一眼子书父亲,再生气也知道要和子书父亲话,只因他和子书从一起长大。略微压下点火气,算是给子书父亲一点面子。
“叔父,你不知道吧?长歌昨夜和子骞谈好了,把他的房和地换给子骞,他一家人要搬去邑住。”
子库对子书父亲称叔父,不是因为子书父亲的排序,而是按照伯仲叔季的排序,叔这个排序的位置,可以用于很多人,不像伯仲季其他三个是特指的。也没有一二三这样的数字搭在“叔”前面。也就是除去前面的伯仲排序,和最后一个季的排序,中间的人都可以称为“叔”。
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