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第八章故天犹在不见新天（第2页）

姬乐三人在灰袍老者出现后，便开始讨论二人的来历。

姬乐：“这两人身上皆有灵力波动，显然掌控着超然力量。应该是四鼎以上？”

“四鼎。”青年声音低沉：“这两位老者身上的灵力波动虽然强，可比余媖还差了一筹。”

“不过他们怎么不过来？他们难道不是灵宫的人？”

洛城九宫，灵宫主祭祀之礼，众多巫觋在此修行。这两位老者，不也应该和余媖是一家子吗？

“说起来，昨天凶兽入侵也没看到巫觋，全都是巫女在外主持。”

仓颉听二人讨论，面带异色，欲言又止。

姬乐见了，笑道：“老爷子在此地接受百年香火，比我二人初来乍到要清楚局势，有何指教？”

“国灵大人，这两位术士恐怕并非巫觋一脉，而是当年太平教的余脉。”

“太平教？”青年奇怪问：“这又是什么？”

听到青年的话，史皇氏反而惊讶起来：“怎么，你穿越的时候，太平一系已经在东汉灭绝了？”

“穿越？这又是什么？还有东汉，我知道夏国是东汉先民建立的，但跟我有什么关系？”

“咦？难道你不是——”

“咳咳……关于青年的来历，回头我再解释。他失忆了，很多问题都不清楚。”姬乐打断仓颉的问话：“老爷子，还是说太平教吧。”

仓颉心有疑惑，但还是说起正事。

“说起来，也跟我等来历有关。大人应该察觉，我等穿越至此并非巧合。”

“嗯，不可能那么巧，我和东汉先民穿越到一处。两次穿越的重合度，未免太高了。”

“两次？可不止啊。”仓颉神情古怪：“在我得享香火祭祀开始，亲眼看到五批东汉先民的穿越。”

“五批？”姬乐脸色变了，他本以为东汉先民只有一波，一次来了五千人。在这里建立夏国，自诩东汉的异世藩国。可如今看来，似乎另有内情？

“也对，一次五千人，东汉如果真凭空失踪这么多人，怎么也会在历史上记一笔。”

在太平时期，五千人同时失踪，足以惊动国家了吧？

一直以来，姬乐都猜测是因战争而逃入山林的先民穿越，亦或者是某些世家隐下的黑户穿越。

但仔细想想，杨柯先祖乃弘农杨氏后人，正儿八经的世家子。他都跟着穿越，显然不是那么简单的。就算是东汉将领“杀良冒功”也不好直接对他下手吧？

“如果是分批穿越，倒说得通了。”

每次穿越的人数少一些，分批次来，不足以引起东汉王朝的关注。

“不过说是分批，最初穿越的那五千人只分三次，乃汉顺帝时期穿越的先民。至于杨家一脉则是更晚一些的时代。但这五批人出现在异世界的间隔时间很短，短短五年之内便全部到来。”

“那这跟太平教又有什么关系？”青年插嘴：“老爷子，还是说太平教吧！”

在他的时代，泰一主信仰昌盛，所谓的“太平教”……莫非是后世王朝崇拜的神明？

姬乐也点头说：“我明白老爷子的意思，穿越背后另有内幕。不过这件事和眼下无关，先说太平教。莫非跟那东汉末年作乱的太平道有关？”

“非也。那太平道的黄巾之乱出自灵帝时期。而东汉先民的穿越，最晚一批也是恒帝时代穿越。”仓颉尽量用姬乐耳熟能详的词来解释：“我所指的太平教，跟那太平道只是同源一脉，道统源流一致。”

姬乐低头琢磨一会儿，忽然笑了：“老爷子的意思，夏国太平教的创始人是汉恒帝时期的方士。或者说，曾经得授《太平清领书》？”

“咦？国灵大人知道的倒是不少。”

“早些年听友人提过。”姬乐慢慢回想了下：“《太平清领书》的真正创始人是谁不清楚，又说是西汉，又说是东汉，但这本书出现的时间肯定比太平道要早。啊——我明白老爷子的意思。莫非在这个世界，也是利用《太平清领书》鼓捣出一个太平教，最终引发大乱？”

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