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第七十五章 巫山神女(第1页)

六百年前,成汤建立商朝,自号商王,商朝建立时间不久,成汤至今仍在王位,因此商朝各地官员摄于商王之威,战战兢兢的履行着职责,生怕一时懈怠引来问责,商朝大部分地区都是风调雨顺、国泰民安,惟有蜀地例外。

商朝境内,蜀地地处西南,境内多是狭隘道,交通不便,灵气稀少,毒气泛滥,故而商朝对贫瘠、落后的蜀地并未放在心上,任命当地的一个土司家族公羊氏为蜀候,总领蜀地之事。洪荒大地人族正在飞速发展,已经从最原始的部落制度发展到现今的王朝制度,有着完整的规章治理麾下子民,落后的蜀地不在此列,仍旧保持着最为原始的部落种族制度,土司身为部落的族长,总管部落一切事情,蜀地充斥着大大十几个土司,相互实力大同异,不相上下,对于公羊氏的蜀候之位,人人都想取而代之,造成蜀地连年战乱,战火纷飞,百姓得不到片刻安宁。

蜀地境内有一山,名为巫山,上面充斥着数不胜数的狼虫虎豹,蜀地的动荡使得这些狼虫虎豹得到充分的生存空间,日日修炼,慢慢的巫山境内妖灾泛滥,山下的猎人不仅不敢进山打猎,反而要时时防备山上的妖下山吃人。最初各个部落的土司得知境内出现妖怪,不屑一顾,觉得他们翻不起大的浪花,时间悄无声息的流逝而过,妖们逐渐修炼成大妖,不再满足蜷缩巫山境内,逐渐去袭击一些型部落,土司们惊奇的发现,连年征战,蜀地的炼气士死伤惨重,一时之间他们对成了气候的妖怪束手无策。

通过和人类的接触,妖怪的灵智日益成熟,发觉当地的人类软弱可欺之后,巫山妖怪胆子越来越大,开始骚扰大型部落,有时候就连蜀地的经济文化中心汉中都会有妖踪出没,搞得蜀地百姓哀鸿遍野,水深火热。现任蜀候公羊文林曾经向上国商朝求救,不过鉴于蜀地的贫瘠,不能为商朝带来丝毫的税收,相反或许要倒贴资金去建设蜀地,因此商朝上下早就达成一致,任由这个地方自生自灭,公羊文林的奏折尚未递呈商王面前被归到垃圾堆郑

二十年前的一个夜晚,伴随着一声惊动地的雷响,一道白光照亮整个巫山,自此以后,一切发生新的改变,,巫山的妖怪死伤殆尽,惟有进入大山深处打猎的人才能偶尔窥见一两个妖怪的踪迹,巫山附近之人宣称在白光中看见一位身着白衣,彩蝶飘飘的仙子,相传乃是仙女临世,专程来拯救深受妖怪荼毒的百姓。仙女出手消灭妖怪的消息如同一阵龙卷风,以势不可挡的速度席卷整个蜀地,蜀地百姓受妖怪祸害久矣,对于突然出现的救星欣喜若狂,纷纷建立庙宇,供奉女仙,并且尊称女仙为巫山神女,各地的土司虽然不满麾下百姓疯狂的崇拜神邸,但是考虑到巫山神女自始至终没有露出踪迹,不会对自己的统治造成困扰,故而对于建庙一事,睁一只眼闭一只眼,听之任之。

汉中城作为蜀地的中心,在妖灾平息之后迅速恢复重建,二十年的时间过去,昔日被妖怪祸害的汉中城不仅早就恢复往日的繁荣,而且经过十几年的发展,繁荣兴盛远胜往昔。人以类聚,物以群分,和穷人一样,富人也是扎堆聚集,汉中的西城区就是有名的官宦富贵之地,西城区呈一个巨大的环状,家抵豪宅越靠近中心,代表着自家的权势富贵越发磅礴,坐落在西城区正中心,占地面积三万平方米,正是蜀候公羊文林的府宅。

西城区的外围,有一座杨府,府中的摆设虽不如蜀候府宅的富丽堂皇,但也是清雅脱俗,别有一番风味。杨府建在西城区的外围,表明府邸主饶身份在这一片富人区中并不尊贵,不过但凡能够在西城区居住之人,总归胜过东城区的穷人。事实的确如此,杨府的创始人名叫杨珅,不懂修炼,没有治世的惊韬伟略,只不过在公羊文林的时候教授他认字,随着公羊文林长大成人,接替蜀候之位,他身边饶地位自然是水涨船高,杨谦借此机会,在多番运作之下,最终得以搬进西城区,建立杨府。

杨谦一生平凡,终生奋斗得以将家族搬进富人区,对自己的独子杨佑要求甚严,期望杨佑可以带领家族更进一步,到自己的孙子辈能够真正的培养出一名贵族。杨佑不如众望,从聪明伶俐,举一反三,深的杨谦的欢心,就连公羊文林对杨佑也是赞不绝口,准备将自己的妹公羊涵燕许配给杨佑,杨谦知道杨佑并不喜欢公羊涵燕,不过考虑到公羊家族的滔权势,杨谦勒令杨佑必须同公羊涵燕结婚。

意外发生在二十年前蜀地妖怪消失的一个月后,正是杨佑和公羊涵燕结婚的前夕,杨佑从杨府无缘无故消失不见,杨谦苦苦找寻,得不到杨佑的半点消息,一年后杨谦已经死心的时候杨佑突然现身,并且带着妻子和刚刚满月的男童。杨佑的行为使得杨谦大发雷霆,狠狠的揍了杨佑一顿,最终考虑到杨佑乃是家中独子,只能选择接受杨佑的妻子瑶姬和儿子杨蛟。公羊涵燕身为公羊家的姐,得知自己喜欢的人并不喜欢自己,并且从外面带回来一个野姑娘回家,怒不可遏,借助公羊家的权势对杨家展开报复,杨谦得到消息后赶忙去找自己之前的老友,希望能够有人出面周旋一番,帮助家族逃过此灾。杨谦身为教学先生,所学知识来自竹简,没有亲身实践,何曾了解世间之事,大多都是锦上添花,罕见雪中送炭,公羊家的姐出面,有谁胆敢忤逆,杨谦的一番举动注定无功而返。

六百年前,成汤建立商朝,自号商王,商朝建立时间不久,成汤至今仍在王位,因此商朝各地官员摄于商王之威,战战兢兢的履行着职责,生怕一时懈怠引来问责,商朝大部分地区都是风调雨顺、国泰民安,惟有蜀地例外。

商朝境内,蜀地地处西南,境内多是狭隘道,交通不便,灵气稀少,毒气泛滥,故而商朝对贫瘠、落后的蜀地并未放在心上,任命当地的一个土司家族公羊氏为蜀候,总领蜀地之事。洪荒大地人族正在飞速发展,已经从最原始的部落制度发展到现今的王朝制度,有着完整的规章治理麾下子民,落后的蜀地不在此列,仍旧保持着最为原始的部落种族制度,土司身为部落的族长,总管部落一切事情,蜀地充斥着大大十几个土司,相互实力大同异,不相上下,对于公羊氏的蜀候之位,人人都想取而代之,造成蜀地连年战乱,战火纷飞,百姓得不到片刻安宁。

蜀地境内有一山,名为巫山,上面充斥着数不胜数的狼虫虎豹,蜀地的动荡使得这些狼虫虎豹得到充分的生存空间,日日修炼,慢慢的巫山境内妖灾泛滥,山下的猎人不仅不敢进山打猎,反而要时时防备山上的妖下山吃人。最初各个部落的土司得知境内出现妖怪,不屑一顾,觉得他们翻不起大的浪花,时间悄无声息的流逝而过,妖们逐渐修炼成大妖,不再满足蜷缩巫山境内,逐渐去袭击一些型部落,土司们惊奇的发现,连年征战,蜀地的炼气士死伤惨重,一时之间他们对成了气候的妖怪束手无策。

通过和人类的接触,妖怪的灵智日益成熟,发觉当地的人类软弱可欺之后,巫山妖怪胆子越来越大,开始骚扰大型部落,有时候就连蜀地的经济文化中心汉中都会有妖踪出没,搞得蜀地百姓哀鸿遍野,水深火热。现任蜀候公羊文林曾经向上国商朝求救,不过鉴于蜀地的贫瘠,不能为商朝带来丝毫的税收,相反或许要倒贴资金去建设蜀地,因此商朝上下早就达成一致,任由这个地方自生自灭,公羊文林的奏折尚未递呈商王面前被归到垃圾堆郑

二十年前的一个夜晚,伴随着一声惊动地的雷响,一道白光照亮整个巫山,自此以后,一切发生新的改变,,巫山的妖怪死伤殆尽,惟有进入大山深处打猎的人才能偶尔窥见一两个妖怪的踪迹,巫山附近之人宣称在白光中看见一位身着白衣,彩蝶飘飘的仙子,相传乃是仙女临世,专程来拯救深受妖怪荼毒的百姓。仙女出手消灭妖怪的消息如同一阵龙卷风,以势不可挡的速度席卷整个蜀地,蜀地百姓受妖怪祸害久矣,对于突然出现的救星欣喜若狂,纷纷建立庙宇,供奉女仙,并且尊称女仙为巫山神女,各地的土司虽然不满麾下百姓疯狂的崇拜神邸,但是考虑到巫山神女自始至终没有露出踪迹,不会对自己的统治造成困扰,故而对于建庙一事,睁一只眼闭一只眼,听之任之。

汉中城作为蜀地的中心,在妖灾平息之后迅速恢复重建,二十年的时间过去,昔日被妖怪祸害的汉中城不仅早就恢复往日的繁荣,而且经过十几年的发展,繁荣兴盛远胜往昔。人以类聚,物以群分,和穷人一样,富人也是扎堆聚集,汉中的西城区就是有名的官宦富贵之地,西城区呈一个巨大的环状,家抵豪宅越靠近中心,代表着自家的权势富贵越发磅礴,坐落在西城区正中心,占地面积三万平方米,正是蜀候公羊文林的府宅。

西城区的外围,有一座杨府,府中的摆设虽不如蜀候府宅的富丽堂皇,但也是清雅脱俗,别有一番风味。杨府建在西城区的外围,表明府邸主饶身份在这一片富人区中并不尊贵,不过但凡能够在西城区居住之人,总归胜过东城区的穷人。事实的确如此,杨府的创始人名叫杨珅,不懂修炼,没有治世的惊韬伟略,只不过在公羊文林的时候教授他认字,随着公羊文林长大成人,接替蜀候之位,他身边饶地位自然是水涨船高,杨谦借此机会,在多番运作之下,最终得以搬进西城区,建立杨府。

杨谦一生平凡,终生奋斗得以将家族搬进富人区,对自己的独子杨佑要求甚严,期望杨佑可以带领家族更进一步,到自己的孙子辈能够真正的培养出一名贵族。杨佑不如众望,从聪明伶俐,举一反三,深的杨谦的欢心,就连公羊文林对杨佑也是赞不绝口,准备将自己的妹公羊涵燕许配给杨佑,杨谦知道杨佑并不喜欢公羊涵燕,不过考虑到公羊家族的滔权势,杨谦勒令杨佑必须同公羊涵燕结婚。

意外发生在二十年前蜀地妖怪消失的一个月后,正是杨佑和公羊涵燕结婚的前夕,杨佑从杨府无缘无故消失不见,杨谦苦苦找寻,得不到杨佑的半点消息,一年后杨谦已经死心的时候杨佑突然现身,并且带着妻子和刚刚满月的男童。杨佑的行为使得杨谦大发雷霆,狠狠的揍了杨佑一顿,最终考虑到杨佑乃是家中独子,只能选择接受杨佑的妻子瑶姬和儿子杨蛟。公羊涵燕身为公羊家的姐,得知自己喜欢的人并不喜欢自己,并且从外面带回来一个野姑娘回家,怒不可遏,借助公羊家的权势对杨家展开报复,杨谦得到消息后赶忙去找自己之前的老友,希望能够有人出面周旋一番,帮助家族逃过此灾。杨谦身为教学先生,所学知识来自竹简,没有亲身实践,何曾了解世间之事,大多都是锦上添花,罕见雪中送炭,公羊家的姐出面,有谁胆敢忤逆,杨谦的一番举动注定无功而返。

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