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第21章 鲁仲连邹阳列传（第2页）

不过呢，管仲这货也是个狠人，他知道如果一直待在牢里不出来，或者死了也不能回到齐国，那他的名声就彻底臭了，连奴隶都耻于跟他同名。所以呀，他不在乎自己被囚禁，更在乎天下不太平；不在乎没为公子纠殉死，更在乎自己在诸侯间没有威信。结果这家伙，虽然有这三个大污点，却成了五霸之首，名扬天下，连邻国都羡慕得不得了。

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再来说说曹沫，这货作为鲁国的将领，打了三次仗都败了，还丢了五百里的地。如果他当时一冲动，拔剑自刎，那他也就是个败军之将，没啥好说的了。但曹沫不一样啊，他忍下了三次战败的耻辱，回去跟鲁君商量对策。后来呢，齐桓公召集诸侯开会，曹沫就拿着剑，在祭坛上跟齐桓公谈判，一点都不怵，言辞得体，把之前失去的地盘都给要回来了。这一下子，天下震惊，诸侯都吓尿了，曹沫的威名甚至传到了吴、越那边。

所以啊，这两位大佬，可不是不能做到廉洁自律、恪守小节的人。他们知道，如果为了小义小廉而死，那后世就没人知道他们的功名了，这可不是明智之举。他们选择的是放下个人的恩怨和耻辱，去建立不朽的功名，让后世永远记住他们。所以啊，咱们也要学学他们，别为了一时的小情绪而毁了自己的大好前程。你看着办吧，选一条路坚定地走下去！

哈哈，这位燕将看到鲁仲连的信后，居然哭了三天三夜，犹豫不决。想回燕国吧，跟燕王有矛盾，怕被杀；想投降齐国吧，之前杀了不少齐国人，怕投降后被羞辱。最后长叹一声：“与其被敌人杀，我宁愿自我了断！”说完，他就自尽了。聊城顿时陷入混乱，田单趁机攻下聊城，大肆屠杀。回来后，他向平原君报告了鲁仲连的功劳，想要封赏他。可鲁仲连却像风一样消失了，躲到海上去了。他说：“我宁愿过着贫贱但自由自在的生活，也不愿为了富贵而屈从于人。”

再说说邹阳这哥们儿，他可是个齐国人，在梁国游历，跟一群牛人交朋友，比如那个庄忌夫子、枚生等等。他写了一封牛逼哄哄的信，想通过羊胜、公孙诡这些人推荐给梁孝王。可惜啊，这些家伙嫉妒他，居然在梁孝王面前说他坏话。梁孝王一怒之下，就把他抓起来，准备杀了他。邹阳心里那个冤啊，他觉得不能就这么冤死，于是在监狱里写了封信给梁孝王。

邹阳在信里写道：“我听说忠诚的人不会被辜负，诚实的人不会被怀疑，我一直以为这是真理，但现在看来都是空谈啊。想当年，荆轲为了燕丹的义举，天空都出现了异象，可燕太子还是害怕他；卫先生为秦国出谋划策，结果天上星星都变了位置，可秦昭王还是怀疑他。这些人连天地都为之动容，可他们的君主却不明白，真是太悲哀了！我现在也是尽心尽力，可身边的人都不理解我，还把我抓起来审问，被世人怀疑。这要是让荆轲、卫先生知道了，估计他们都得从坟墓里跳出来骂人了！”

邹阳继续写道：“以前卞和献上宝玉，结果被楚王砍断了脚；李斯忠心耿耿，却被胡亥处以极刑。所以啊，箕子装疯卖傻，接舆隐居避世，都是怕遭遇这样的灾难啊。希望大王您能明察秋毫，别让我成为箕子、接舆的笑柄。我听说比干被挖了心，伍子胥被装进皮囊扔进江里，这些我以前都不信，现在却深信不疑了。希望大王您能考虑一下我的处境，稍微对我有点怜悯之心吧！”

有句俗语说：“有些人相识多年却像刚认识一样，有些人却像一见如故。”为啥呢？就是因为了解与不了解嘛！想当初，樊於期从秦国逃到燕国，还借荆轲之手献上自己的首级，帮助燕太子丹复仇；王奢离开齐国去了魏国，临城自刭，以此让齐国退兵，保全了魏国。这王奢和樊於期，他们并不是跟齐国、秦国不熟，跟燕国、魏国更熟，他们之所以离开那两国，为那两个君主赴死，就是因为他们的行为和志向相契合，对正义的追求是无穷无尽的。

所以啊，苏秦这家伙，虽然天下人都不相信他，但他为了燕国可是说到做到，一言九鼎啊！白圭虽然打仗丢了六座城，但他为魏国拿下了中山国。为啥呢？因为他们之间有真正的相知啊！苏秦在燕国当相国，燕国人却向燕王告状说他坏话，燕王气得拔出剑来要砍他，最后还是给他吃了马肝。白圭在中山国名声大噪，中山人却向魏文侯说他的坏话，结果魏文侯直接送给他一块价值连城的夜光璧。这说明了啥呢？两个君主和他们的两位臣子，都是掏心掏肺地信任对方，哪里会受那些流言蜚语的影响呢！

哈哈，看来历史上那些聪明绝顶的大咖们，也是各有各的烦恼啊！你说，这女的嘛，不管美丑，一进宫就得被人嫉妒；男的呢，无论贤能与否，一入朝就得遭人眼红。想当年，司马喜在宋国摔了个大跟头，结果成了中山国的相国；范睢在魏国吃了苦头，最后也成了应侯。这二位大佬，都是凭实力说话，不搞拉帮结派，结果还是被嫉妒得不行。所以啊，申徒狄跳河自尽，徐衍背着石头跳海，都是觉得世道不公，不想跟这帮人玩了。

不过话说回来，真正有能力的人，总会有发光发热的时候。你看百里奚，路上乞讨都能被缪公看中，委以重任；甯戚在牛车下吃饭，也被桓公赏识，把国家交给他管理。他们可不是靠巴结权贵、吹嘘自己才上位的哦，完全是靠实力和魅力征服了君王。这就是所谓的“心灵相通，行动一致”，比亲兄弟还亲，哪里会在乎别人的闲言碎语呢？

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所以啊，偏听偏信容易出问题，只靠一个人也容易出乱子。想当年鲁国听了季孙的话赶走了孔子，宋国信了子罕的计策囚禁了墨翟。这么聪明的孔子和墨翟都逃不过小人的陷害，可见“众口铄金，积毁销骨”这话真不是盖的。

但是呢，也有明智的君王能识人善用。秦国用了戎人由余就称霸了中原，齐国用了越人蒙就增强了国力。这些君王可没被世俗观念束缚，也不偏听偏信，所以他们才能名垂青史。

所以啊，如果现在的领导们能学学齐、秦的用人之道，别像宋、鲁那样偏听偏信，那别说称霸一方了，就是成为三王那样的传奇人物也不是不可能的嘛！

而那些真正的圣王呢，他们可不会因为个人恩怨而埋没人才。就像晋文公能亲近他的仇敌，最终称霸诸侯；齐桓公能用他的敌人，最后统一了天下。这都是因为他们有一颗仁慈的心，能真心实意地对待每一个人。

所以啊，我们做人也得学学这些大佬们的胸怀和智慧，别被那些小恩小怨给牵绊住了，要勇敢地追求自己的梦想和目标！

哈哈，说起来，秦国用了商鞅的变法，东边把韩、魏给削弱了，军队强得天下无敌，结果呢，商鞅还是被车裂了；越国用了大夫种的计策，把强大的吴国给收拾了，称霸中原，可大夫种最后也被杀了。所以啊，孙叔敖这哥们，三次辞去相位都不后悔，於陵子仲更是辞了三公的职位跑去给人浇花。现在的领导们啊，如果能放下那骄横的心，多点感恩的心态，敞开心扉，展现真诚，慷慨施德，跟人才共患难，不吝啬对人才的投入，那别说让桀的狗去咬尧，让跖的刺客去刺杀由了，就算是让他们去刺杀个外星人也不在话下！更何况是拥有万乘之国的资源和圣王的智慧呢？那荆轲刺秦导致七族被灭，要离为了复仇连老婆孩子都烧了，这些事儿比起来简直不值一提！

话说啊，我听说那明月之珠、夜光之璧，你要是黑灯瞎火地扔在大街上，是个人都得拔出剑来瞪着你。为啥呢？因为你无缘无故地把宝贝扔人家面前啊。就像那些长得歪七扭八的木头，最后却能成为皇帝御用的器物，为啥呢？因为有人先给它们美言了一番啊。所以啊，你无缘无故地跑到人前，就算是拿出随侯的珠子、夜光的玉璧，人家也只会觉得你烦，不会感激你。但如果有人先给你说好话，那你就算是拿根枯木朽株，人家也会感激你。

现在的那些穷书生啊，虽然有一身才华，想为当今的君主尽忠，但因为他们没背景、没人脉，就像那没有根基的树木一样，就算你绞尽脑汁想展示你的忠诚和才能，辅佐君主治理国家，君主也只会觉得你烦，把你当成威胁。所以啊，这些书生们就得不到像枯木朽株那样的待遇了。

而那些圣明的君主呢，他们治理国家、驾驭民心，就像是在陶钧上独自塑造艺术品一样，不会被那些低级的、混乱的言论所干扰，也不会被众人的口水所左右。就像秦始皇听了蒙嘉的话，信了荆轲的鬼话，结果匕首就偷偷出手了；而周文王在泾、渭打猎时，遇到了吕尚，就把他带回了国，最后统一天下。所以啊，秦国因为听信了身边的人而灭亡，周朝却因为用了那些被忽视的人才而称王。为啥呢？因为他们能够超越那些狭隘的言论，放眼于更广阔的天地，独自洞察那明亮的道路。

现在的领导们啊，都沉迷于那些阿谀奉承的话，被那些繁琐的规矩所束缚，让那些不羁的人才跟牛马一起干活。这就是为啥鲍焦那么愤世嫉俗，不留恋富贵的生活。咱们这些有才华的人啊，可得睁大眼睛看清楚，别被那些虚伪的言论和规矩给蒙蔽了双眼！

这鲁连兄弟可真是个硬骨头啊！我听说啊，那些穿戴得整整齐齐去朝见君主的人，可不会为了利益而玷污自己的道义；那些努力树立名声的人，也不会因为私欲而损害自己的品行。所以嘛，有个地方叫“胜母”，曾子就不愿意进去；还有个地方叫“朝歌”，墨子就直接掉头走人了。现在的世道啊，想让那些有才华、有骨气的人，去巴结那些有权有势的人，让他们为了接近权贵而违背自己的原则，那简直就是在开玩笑！他们宁愿在山洞里饿死，也不会干这种事的！

话说回来，这鲁连兄给梁孝王写了一封信，孝王一看，哎哟，这人才啊！立马就派人把他请出来，还奉为上宾。这待遇，可不是盖的！

太史公说啊：“鲁连这哥们儿，虽然他的观点有时候跟大义不太合拍，但我就是欣赏他这种在平民身份下，还能畅所欲言、不屈服于诸侯的劲儿！他能在当世谈天说地，还能让那些卿相们都得听他的。邹阳呢，虽然言辞有些不逊，但他那比喻和推理，真是让人感慨万分啊！他也是个刚直不屈的人，所以我把他们也写进列传里了。”

哈哈，鲁连这哥们儿，真是个高手中的高手啊！他的才华和远见，真不是盖的！他能解决难题、化解纷争，还能拒绝高官厚禄，追求自己的志向。在齐国，他能让将领们无言以对；在燕国，他能让军队士气低落。邹阳呢，虽然被谗言陷害，还被狱吏诋毁，但他依然慷慨激昂地表达自己的观点，得到了当时君主的器重。这俩哥们儿，真是让人佩服得五体投地啊！

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