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第五十七章 贼的惦记57（第2页）

宋人释智遇有诗云：去散千峰晓，神龙应念来。

补陀岩上士，心识几时灰。

这处至美中华文化瑰宝，被日本人关野贞在1917年发现，拍摄大量天龙山石窟的照片，被日本文物贩子山中定次郎看到，觊觎之心顿生，两次亲自前往山西“考察”，认识到天龙山珍藏着北齐到隋唐时代中国佛教艺术最鼎盛时期的辉煌。

山中定次郎即山中商会老板，他在日本军部的支持下进入中国，收集和倒卖中国文物，为军部侵华筹集侵。

1912年，山中定次郎抓住小恭亲王溥伟企图复辟急需大量资金的机会，从溥伟手中廉价收购了恭亲王府大批收藏品运回日本，一批运往美国拍卖，一批运往英国拍卖。

可这个贪婪的日本人却以佛教徒自居，几十年来保持早起习惯，无论是在家还是在世界的任何一个角落，每天清晨必穿戴整齐后，朝着东方合掌朝拜。

天龙山建有天龙寺，天龙寺的主要职责是守护天龙山石窟。

山中定次郎把天龙寺的方丈仔细研究一番，在别人眼里，当一个人落发受戒，僧衣芒鞋在身，念珠不离手时，这个人就没有了欲望，就和一块石头差不多，但山中定次郎认定守护天龙山的这个和尚和他一样，太喜欢金子了。

山中定次郎带着两架牛车，来到方丈净亮和尚的门外，拿出几根沉甸甸的金条，让净亮和尚同意他凿下一些造像佛头带走。

净亮和尚看着黄澄澄的金条，眼睛一亮，金子好啊，埋在地里烂不了，遇到耗子啃不动，失了火烧不烂，尤其是乱世，金子比啥都值钱。

金子虽馋人，净亮和尚心中尚存犹豫，山中定次郎问：“方丈贵寺比恭亲王府如何？”

净亮和尚说：“小僧的小寺怎敢和恭亲王府相提并论？”

山中定次郎说：“小恭亲王和肃亲王策动满蒙兵变那会，为凑足招兵买马的经费，他俩通过川岛浪速找到我，打算将恭王府的文物珍玩打包出售给我，中国的的事情，我们日本人哪能不热心？我收购中国文物，就是代你们中国人来保护它嘛。”

一个年青和尚说：“中国人的宝贝中国人自己保护。”

山中定次郎冷笑一声：“你们保护得了吗？你们庚子国变，八国联军攻进紫禁城，联军司令瓦德西向士兵们发布了可以任意抢劫五天的通告，你知道这些由劳改犯、小偷、雇佣军等组成的士兵们在五天的时间里干了些什么？”

净亮和尚说：“紫禁城里的事，小僧怎么晓得了。”

山中定次郎说：“那我告诉你们，这事我亲历亲见，在北、中、南三海子及仪鸾殿慈禧寝宫里的珍宝，让联军士兵的眼睛瞳仁放大，这些整屋没来得及摆放的内库珍宝，他们闻所未闻，见所未见。我们日本人最先来到那里，接着是哥萨克人、德国人……里面珍贵的物品倾泻出来，一堆堆的碎片，像碎玻璃的溪流闪闪发光，又像搪瓷、象牙和瓷器的瀑布，这让我目瞪口呆。几万联军士兵变成几万名文物贩子，一元墨西哥银元，就能买到圆径三分的珊瑚珠百余颗……”

山中定次郎边说边比画，净亮和尚众僧听得咋舌。

山中定次郎又说：“从那时起，我就有个想法，中国人不能保护自己的文物珍玩，不如我们日本人替他们运回日本保护。我本人最得意的事，就是买空恭王府。王府的奢华让我都感到震撼，这里收藏的的古玩和艺术品，数量之多，档次之高，可能仅次于紫禁城。我一进去，犹如到了一个巨大的宝库，不觉眼花瞭乱，应接不暇，里面有专放如意的如意库、放书画的书画库、放古铜器的铜器库等几十栋。库里的宝贝上，竟然积着几寸厚的灰尘，仅翡翠首饰，就非同寻常，实在华丽，我带回日本，即使卖给妇女做发箍，一粒也能卖四五千日圆。”

山中定次郎话头一转说：“我这次来到天龙山，看上几个佛头，不是说它价值连城，而是我是一个佛教徒，因中国隋唐与我大日本渊缘甚深，这几块石头若能带到日本，定能为日中亲善作出不小的贡献。”

净亮和尚听出山中定次郎话里的弦外之音，恭亲王府他能买下来，这山里的几块石头更不在话下，不要敬酒不吃吃罚酒。

山中定次郎搞定净亮和尚后，马上用锯齿和铁锤对天龙山石窟进行掠夺性的盗凿和破坏，耗时四百余年开凿的石窟很快成为无头石窟，石窟里再也找不出一尊完整造像。

在日记中，山中定次郎这样写道：我终于用手中的黄金说服了净亮僧人，他同意我带走造像的头部，这不禁让我异常兴奋，每当我带着工匠进入一个石窟，凿下一个佛首，那种喜悦，超过了得到黄金万两……

许先生的故事讲完，郭蕙风说：“山中定次郎自诩为佛教徒，为一己私利大肆盗凿石窟造像，这天大的罪孽，不知他每天在合掌的那一刻，心中是否会有一丝忏悔？”

许先生说：“这个日本人可不仅仅是为他一己私利，他的山中商会就是日本帝国｀主义外交的一条下水道，政治泥沼中的渣滓和垃圾，经常通过它流出来。山中定次郎买空恭王府，除对中华文化进行劫掠断我文脉，他交易的款项也是用来分裂我国的，分化和收买我上层人物为日本人所用，也是其不可告人的目的。据说山中会社向四川派出一位高级顾问，其入川目的有三：非法测绘，踩点著名古迹，拉拢蜀中亲日实力派欲在省城设**。”

郭有作说：“披着羊皮的狼太可怕了，中国人不提高警惕，人生轨迹很容易与狼共舞，不知不觉如净亮和尚一样，人格堕落，道德沦丧，直奔深渊，走上一条出卖国家和民族利益的邪路。”

彭开济说：“净亮和尚的下场是一场悲剧，他在日本人策划的罪恶里沦为牺牲品，一因他的贪婪，二因他不知石窟造像的真正价值。”

于惊雷说：“开济说得好，涪波社应到龙绵各地学校联谊，争取各校学生去宣传，在龙绵社会形成保护文物古迹的风气，让贼没有下手的机会。”

同学们一致同意于惊雷的主意，大家马上开会，讨论谁去某某学校，如何宣讲效果好等事宜。

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