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尾声 6（第1页）

湄洲山上的妈祖庙。

矗立在山顶的妈祖眼神威严慈祥，俯视着一望无垠的蓝色海洋，海上星点渔舟随浪涛上下起伏，如同向妈祖顶礼膜拜。近五丈高的巨型神像之下，众生形同蝼蚁。

莆田的海商远航归来所做的第一件事，一定是到湄洲山妈祖庙前上一柱香，祭谢她护佑自己一船平安。

秦恕也不例外。

他长跪在妈祖神像面前，祈求妈祖对自己的宽恕。在这段凶险的浪涛中，他拼尽全力也没能把同船的朋友全部救出。为此，他坚决不肯接受雇主付给他的一千两酬金。

出海多年，秦恕习惯用拳头解决问题，但拳头对抗不了叵测的人心。妈祖只教会了他如何起帆、如何掌舵、如何避开隐蔽的礁石、如何利用星光辨别方向，却没教会他如何识别那些隐蔽的阴谋。

秦恕并不喜欢那个人。但他也无法否认，那人在秘道中最后作出的决策是非常明智的。如果他们继续往前行进，也许能找到位于“休门”的出口，但长期处于地道的黑暗之中，一旦突然见到出口的光线，定会造成短暂的失明。那么，一把埋伏在出口处的长剑，或者一把生锈的柴刀，就能轻轻松松地让“休门”变成“死门”。

而在林镜斋进入秘道前，秦恕是注意到林彦复尸体手中的长剑已经不见了。

为了“还阳石”，或者仅仅为了保证崇安日后的缄默，林镜斋和郭修都有理由杀光撼龙阵下的所有残活者，包括逃到寒风岭上的妇孺在内。

要想在这种情况下活下来，并且保住“还阳石”的秘密，让林镜斋和郭修等人投鼠忌器，那个人带领四人反其道而行之、沿秘道逃回围屋正厅的做法是唯一正确的选择。

但秦恕不知道，为什么“还阳石”被投入到秘道洞口后，大地真的就渐渐地停止了震动。可是那个人之前说的，要想让撼龙阵停止发动，就必须要把“还阳石”放在村围的东边。

秦恕至今分不清那个人说的话哪句是真，哪句是假。他也不想再去分辨。

秦恕出海做了多年生意，跟各种谎话连篇的商人都打过交道。他其实并不反感骗子。欺骗常常是人们保护自己、谋求利益的本能，他也从未向人保证过自己说的每一句话都是真话。他在家乡有过一些骗子朋友，那些朋友整天信口开河、夸夸其谈，有时也会去骗点老实人的钱财，但并不妨碍他们能坐在一起喝酒。

但秦恕不想再与那个人有任何纠葛。因为在他看来，那个人对于世事的信任，仅限于自己手中的罗盘。

也许那个人早就从罗盘的指针变化中推算出，那时的撼龙阵其实已经行将停止。撼龙阵本身也并没有他口中所说的那么可怕，可能只不过是一种普通的地质灾害。

也许所谓将“还阳石”还给山海就能遏制撼龙阵的说法，也是那个人为了保全几人性命的砝码。

当然，不管用什么方式，他最终还是将那颗“还阳石”还给了南溪村，还给了武夷山，也算是物归原主。

只是“还阳石”位于何处的秘密，从此由南溪村的族长和老秀才，转移给了当时在场的四个人终身保存。族长和老秀才都已死于非命，下一个又会轮到谁？

秦恕跪求妈祖，让自己离那个人远点，最好一辈子不要再遇见。

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