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第六章 世人如棋棋手无心（第1页）

慧雨逢时，如光普大地。十五圆月不知身向何处，杜慨手握菩提，厅内看雨。杜默温酒，桌面立棋，已经到了最后的关头。

“在下一番。”

挥手两人各捡棋子，只剩占夏秋两子。杜慨侃侃而谈：“哼哼，这雨来的逢时，却不见踪迹，天边无云，下的晴雨，却到了现在，才能听到别的声音。”

说罢，两人各拿走棋子，杜默说道：“天圆地方，褂谱倒算。两年干旱没算出其果，是日暴雨亦没踪迹，我想，倒运算记，是天下大事征辟，是福希，是祸希。”

“但你信所谓人运天行的道理吗？”杜慨眼冒精光，深邃混黑，见杜默没有说话，继续说道：“古今中外，何事不由人定，何事又不为人定？”

杜慨手拿温酒，楠楠说道：“古史神话，漏洞百出。千寻之踪，牵丝折线。要知李白妹妹就叫月亮，捞月寻亲是否真事谁人探究，后事语语不过诗仙卖醉。此命运不为人定？”

温酒入喉，先辣后苦，回甘反甜，无不跳脱。

“世人如棋，棋手是没有感情的。”

说罢，杜慨黑棋落定，占天元，杜默持子迟疑，不知想些什么，最终落定，占冬边路。三四步走完，杜慨指着春夏秋三子黑棋，说道：“儒家、道家、佛家。你且跟我讲讲三者区别。”

“三者皆利民生，不知王上要听的是道还是门？”

杜慨手中棋子放到一边，说道：“先跟我讲门罢。”

杜默身穿黑衣，与深月交融，侃侃而谈。

“乱世当立，佛强道弱。佛多皈依普众，道多普救灾民。佛多讲义，道多行事。佛随缘，道随性。致此分为广收门徒与广收黎民之别，虽佛门大说治安乱世，门内佛陀却因尘埃之苦，不必沾惹。道门修心不理俗世，门内道徒大多虽心，离宗入世，救天下安。故，佛强道弱之分。”

“是说明佛教假意与道教之别？”

“非也，站的角度不同，所做的事不同。处的位置不同，所思考的也就不同。如儒，没有门派。如道门，道派大多分离。如佛大多合众。”

杜慨抚摸酒杯，继续问道：“那道呢？”

回道：“儒主‘伦’，道核心讲‘命’，佛讲‘见性’。若放当世，儒输思想，佛求因果，道走实际改命。所以乱世多见道教，却不见名声。佛自唐来，盛名最大。儒多成国学，涉及最广。道教无欲无求，名权不触，而王上所问的不会是这些分别。”

杜慨拿起酒杯仔细端详，好爽大笑道：“不错，如全朝成了这天下的王朝，那么是不是该思考，把那个当成国教？”

杜默手平平放在大腿上，说道：“王上，江湖利十分，佛占七分，最适合当国教。”

“哦？那佛教本是从外传入，教化之强，我可不想那一刻当上拜门弟子。”

“佛门有西东之分，内外之别，错综复杂，虽可强国，却不长远，但我想，王上根本就没有把这三者，其中之一当国教的想法。”

“不错，历代王朝皆立国教，种种牵制。更甚者，竟把这春夏秋的棋子摆在天元之上。”杜慨说着，把春夏秋三字白棋，一个接一个立在天元立子之上，却听啪啪作响，四子都乱了套。继续说道：“如佛教有言‘菩提本无树，何必惹尘埃。’，如儒喻天下为棋，人格有命而言，我们何不如向道教所学？因果多了，就修炼不好自身了。”

杜慨深深看向杜默，深邃见不到内里。拿起酒杯，一半倒在地上，说道：“国教就没有的事，我想说的是，满则倒，溢则毁。”

星星点点雨滴仿佛被吓倒一般，竟停了下来，天元四棋，三棋竟出裂纹，唯独独占黑棋纹丝不毁。却见一身黑衣，头戴乌金鬼脸面具之人，铐着一个秃头人压倒厅内，杜慨挥挥手，站了起来，面具人放下压着秃头的手，拱拱手，退下。杜慨看着惊慌失措的人，正正他的衣冠，说道：“也应学学本宗的人，菩提本无树，何必惹尘埃？”

威正寒溢，吓的那人要跪下去，杜慨猛劲拽起，威声说道：“站起来！”

“该听的都听到了，汇报自己的宗门，传下去，散下去。走吧。”

那人瑟瑟发抖，对全王深深拜礼，扭头回去。听背后全王寒寒说道：“明日我要大举中原，回去报告你们宗主，白庭王朝占道了！我必须要灭，而且很快就要灭了。作为国教的你们，还是抓紧避难去吧！”

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