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就在绝望之际,上苍给董谧开了一道门,送来了雷霆圣火,不仅让他看到涅槃重生的机会,也让他有机会望向权利的巅峰。此刻,他的欲求已不局限于做个国师,而要做一个可以操控君王的人,那才是真正的九五之尊。
就这样,董谧砥砺前行,不断抬头张望,欲求也一路看涨,尽管面前的鸿沟已无法逾越,自己与那欲求已然天各一方。
只要人在,希望必须在,这才是人生豪迈;需得勠力不怠,争他个万丈光彩。
董谧清楚,谋划构想容易,实施却艰难得很,每一步都不能出现破绽,否则将功亏一篑。对他而言,整个谋划若要成功,关键是走好第一步。这第一步坚实与否,最大的阻力不是猪鸡牛羊,而是那个龟缩的元同。
大魏朝野上下,所有人都会忌惮拓跋珪,不仅是因为他拥有至高无上的权利,更是因为他残暴冷血、杀人无度。董谧则不然,他那制毒配药的专长就是一道免死金牌,拓跋珪依赖他,自然不会杀他,而他也就无需惧怕拓跋珪。
但董谧也有克星,那便是对升官发财不甚关心,看起来浑浑噩噩,时刻与他为敌的元同。
董谧一直耿耿于怀,天神赐给他一只天眼,能让他看尽天下人心,但那元同似乎长了无数只天眼,竟能看穿他这半神,自己的任何诡秘行动都能被这鬼识破。
有了前车之鉴,在制定实施方案时,董谧的第一要务便是提防元同那厮。购进硝石,董谧化整为零,命多人分别采买,再统一运至人极宫。为掩人耳目,他给这毒物起名北帝玄珠,这样听起来更像是一味药。
尽管绞尽了脑汁、费尽了周折,但他的行动还是被元同发现了。元同派出上百喽啰,将人极宫围成个铜墙铁壁,董谧当然知道这些。于是,他将计就计,放烟花给元同看。黑火中多放些羊脂便是烟花,再参入牛脂、猪膏、磷石、水银等几味药,这烟花瞬间色彩缤纷。
董谧明地里放烟花,暗地里继续配制自己得意的发明—雷霆圣火。他这一招果真骗过了元同,在元同将喽啰们撤回后,他便抓紧时间暗度陈仓,命人挖了一条下山的地道,以便将人极宫的雷霆圣火运出去。为了继续蒙蔽元同,董谧还得继续放烟花,于是正日天寿节应运而生。
董谧一边配合拓跋绍筹备天寿节,一边鼓弄自己的大事—在恒山打洞。由于事关重大,董谧在恒山的行动异常隐秘,除了拓跋绍外,对他人一概屏蔽。实际上,在雷霆圣火研制成功后,董谧的恒山行动就已悄悄开始了。
何为恒山行动?整体上看很简单,炸山、凿字、现神启。所谓的恒山神启现字,并非发生在拓跋珪寿诞那日,那些字是董谧派人提前凿上去的,当日只是用雷霆圣火炸开了旁边的山石。
选定炸山地点后,拓跋绍命人将方圆十里的村民全部赶走,不愿离开或中途折回的,悉数杀掉。清空人群后,他们便开山劈石,以人极宫的烟花做掩护,数日便炸出一块崖壁。
随后,董谧又命人在崖壁上凿出那八个字,每个字足有三人高,数里外也能看得一清二楚。这八个字是董谧翻阅无数典籍,深入思索数日才想出来的,自觉有深意,又有文采,也足把太子送上黄泉路。赶在正日天寿节前,一切准备就绪,只等皇宫的烟花盛宴开始,这恒山神启便立现人间。
为防走漏风声,拓跋绍下令将所有参与的人杀死在深山中,之后又派另一批人结果了那批杀手。此番,董谧可谓得偿所愿,元同满身的天眼悉数失灵,至终也未发现这神启八字。董谧派人假扮官差和农夫,日夜兼程,第一时间将神启报至皇宫。
拓跋珪的犹疑在董谧的意料之中,毕竟皇帝陛下不是彻头彻尾的禽兽,难免对儿子有恻隐之心。既然是意料之中,董谧也定有周全的准备,再次搬出了新晋盟友—甘教大祭司。他对拓跋珪说:“陛下,为何不让大祭司做法,问一问天神,他老人家的旨意究竟是什么?”
拓跋珪点头应允,遂命人请来大祭司。
大祭司已迫不及待要大显身手,急匆匆随内监来到寝殿。他装着不知情,并煞有介事地讲述了自己的预感。
真是时务造就俊杰,这大祭司与董谧本是水火不容,如今却到了勾肩搭背的地步,唯有利益才能让二人放下干戈。
董谧从大祭司那里抢过太多的风光,若不是大祭司有深厚的表演功底,说不定董谧就能取而代之。
大祭司痛恨董谧,但他更痛恨拓跋嗣和元同一伙,因为太子一直对甘教耿耿于怀,继位后必然会抛弃甘教。在董谧的授意下,拓跋绍找到大祭司,并给出多个诱人的承诺,使大祭司心甘情愿为其效力。以利相交,利大则交甚,如今正是他们如胶似漆之际,大祭司可谓是倾囊相助。
大祭司瞟了一眼董谧。董谧心领神会,将所谓的神启又叨咕了一遍。大祭司闭目沉思片刻,说道:“小人以为,神启兹事体大,需得做法奉请神灵。”
“朕正有此意。大祭司以为该何时做法,要在何处?”
“神启显现之处,便是设立法坛之处。至于何时—”大祭司装模作样,掐指算计着,“宜早不宜迟啊!还请陛下移驾恒山,满朝文武需悉数跟随。明日辰时三刻,吉时出南门。”
“好!好!”此时的拓跋珪显然丢掉了思辨,也丢掉了主见。“来人啊!去各位大臣府中通报,明日辰时齐聚皇宫,随朕前往恒山祭山神。”看起来,皇帝的威严没有丢,他多少能找回些安慰。
次日清晨,文武百官早早都来到皇城,候在宫门两侧,等待皇帝出宫。由于心中忐忑,拓跋珪并未姗姗来迟。
宫门大开,皇家依仗缓缓而出,浩浩汤汤,最后是拓跋珪的雕龙皇辇。
从平城前往恒山,有两百余里的路程,轻车简行、日夜兼程,也需两日,而带上皇家依仗,则会多出一日。
事态如此紧急,还关系到太子的性命,为何拓跋珪的排场还要如此隆重?原因很简单,他要向世人彰显皇权,也是在告诉众臣,他已在心底里放弃了太子。
朝臣们个个是人精,怎能不理解圣意,他们跟在皇辇后面,颜面看上去同样平静,但心事却各有不同。不入流的元同也混迹在队伍中,一路上与崔宏嘀咕着,看来出行前他们并无对策,纯属临阵磨枪。
行进一日后,崔浩在驾前请命,先行一步去做些准备。崔浩的官职是祭酒博士,掌管皇家礼仪,这本是他分内之事,先行一步倒也讲得通。
其实,这是元同、崔宏二人走了一日想出来的策略,做准备是次要的,大祭司做法很随性,有块大石头就行,无需大场面;崔浩真正的使命是提前与太子会面,将元同二人商讨的对策告知太子。
与太子见面,详细交代一番后,崔浩继续前行,去完成下一个使命—帮大祭司找一块能站上去跳舞的石头。
太子怀着忐忑在半路等待圣驾,实际上是等待父皇对他的裁决。崔浩给他带来的策略就一个字—等,至于等什么,等到什么时候,都不在策略范围内。不过,得知元同跟在队伍中,他的忐忑能稍平复一些。
见到圣驾后,拓跋嗣让内监给父皇详细汇报了勘察情况,之后便随队伍返回深山。逮个机会,拓跋嗣与元同走到一处,迫不及待向元同询问解脱之法。
元同一反常态,一番嬉皮笑脸后,只挤出两个字—等、哭。
听到此二字,拓跋嗣险些当场哭出来,曾经无所不能的智囊,在如此性命攸关之际,却给出如此不着边际的建议。元同并未做任何解释,只用坚定的眼神告诉拓跋嗣,此劫可度。
队伍终于见到了神启,远远就能看到那崖壁,光滑得如同刀劈一般,没人不相信那是神人所为。崖壁上的八个字虽不那么遒劲,但也足以震撼所有人。
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