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第一百章 菩提树（第2页）

他可没忘记，巨人城遗迹中的那条烛龙只有一阶，但就是那样苏文都是用作弊的方法才能安全接近次元结晶。

如今埋在树下的很可能是一只活生生的神话品质魂兽，苏文又该如何在不惊动它的前提下从它头顶上走到次元结晶旁呢？

更关键的是苏文并不知道树下的魂兽拥有什么样的魂技，想要制定应对方案也无从下手，随意派出御兽试探也可能会带来未知的危险。

仔细想想，寺庙内有一只即将脱困的恐怖生物，苏文一个二阶御者却能安然无恙地一直闯到它的封印地前，这本身就有些不可思议。

要么是下面封印的东西睡着了，因此没有注意到苏文的闯入；要么就是它有意放任苏文来此。

既然如此，苏文所幸表现得更犹豫一些。

他时而前进两步，时而后退三步，脸上带着纠结，一会儿收回苦行石僧召唤出雪暴熊，一会儿又将雪暴熊换回苦行石僧，最后干脆收回了所有御兽，盯着菩提树的方向发呆。

地面上只有一棵看上去普普通通的菩提树，一阵微风吹过，树叶在风中发出沙沙的声音。

在树叶发出的声响中，苏文的神情逐渐平静，看向菩提树的眼神带上了几分虔诚。

终于，一团拳头大小的金光从菩提树的枝叶中飞出，飘到了苏文的面前，确定没有任何危险后，苏文遵循着内心深处的声音，缓缓伸手触摸向这团金光。

下一瞬，苏文眼前的景色变换，他出现在了一片森林之中。

苏文伸手触摸身边一颗两人怀抱粗细的大树，手臂却直接从树干中穿过，他瞬间明白这是又到了沉浸式观影的环节。

果不其然，下一秒故事的主角之一就出现在了苏文的面前，只是让苏文没有想到的是，他看到的居然是一群纯正的人类！

难道他真的猜对了，佛教最早的确是由一些特殊的魂兽传承给人类的，而他误入的这座寺庙和寺庙下封印的怪物就和这段历史有关？

苏文坐在张生的尸骨边，看着表面上一片平静的寺庙后院出神。

他觉得可能是自己刚经历了在遗迹空间中和烛龙的战斗有些太敏感了，虽然寺庙的力量可以影响到次元空间之外，但以次就判断这里存在活着的神话生物似乎不太严谨。

按照《张生游记》中的记载，寺庙内的确镇压着什么，它给身为御兽宗师的张生带来了极大的恐惧，张生和他的友人也因此而死。

但这并不代表这里镇压的怪物就是神话品质魂兽，可能只是一只顶尖的九阶史诗品质魂兽——虽然对苏文来说这两者似乎没什么区别。

从《张生游记》中的记载来看，大殿中的香案的确是这间寺庙的控制机关，但它同时也是镇压树下怪物的阵眼。

当时张生点燃了中间的香炉中的三根香，然后就遭遇了不测，但五门城历史上却并没有出现强大魂兽的记载。

这对五门城来说是个好消息，因为不论寺庙内镇压的是什么，它都没有被张生他们放出去，但对苏文来说却不怎么美好。

因为那个疑似神话品质魂兽的东西很可能还在寺庙内。

《张生游记》中记载，张生他们应该是先点燃了代表主殿和庙门的香，然后又点燃了中间香炉中的三根香，这才放出了被镇压的怪物。

但苏文经过主殿时看到的中间香炉中的香虽然还在燃烧，但前后两个香炉中却只有中间的一根香在燃烧。

很可能张生虽然点燃了所有的香，但庙中的封印还没有完全失效，在张生三人被封印的怪物杀死后又再次将其镇压。

可如果香炉中的香全部被点燃就代表怪物会脱困的话，那个怪物如今即使还没有脱困恐怕也离脱困不远了。

不论它是神话品质的魂兽还是什么，苏文最好趁封印失效前想办法离开这座寺庙，然后通知有能力解决问题的大佬来解决。

知道了香案和封印有关后，苏文是不打算再通过香案打开庙门了，万一不小心把那怪物彻底放出来，到时候死得可就不是苏文一人，整座五门城都要跟着遭殃。

苏文只能祈祷能尽快找到次元结晶，取走次元结晶后离开这里，如果他运气真的够好，说不定还能获得第一座完整的神话养殖场。

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