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第十八章 佛渡有缘人（第1页）

秦素护送着高家一行人进了江州境内，便在这时，藏身暗处的秦素忽然显出身形，望着高家一行人顺着官道渐渐远去，然后转身望向一名突兀出现在不远处的老僧。

这老僧的装扮异于中原人，头戴鸡冠状僧帽，身穿八褶僧袍，前三后三左右各二，僧带在外，袈裟自左肩披起，右肩在外，露出一条胳膊。胸前挂有一百零八骨珠，珠圆玉润犹若玉石玛瑙。这是真言宗独有的人骨念珠，真言宗的僧人死后有**习俗，任由自己的尸体被老鹰啄食，以达到佛祖割股喂鹰的境界，剩下的骨头便拿来做法器。其每一枚骨珠，都取自一位高僧的眉心骨，所以眼前这一串念珠都需等足一百零八名有一定修为境界的高僧圆寂后方能练就，其中威力不逊于徐无鬼手中的佛祖舍利，使得秦素心头一凛。

只见这老僧的面庞上隐隐有宝光流动，只是缓缓走来，却像一座雄伟山岳压下，让人喘不过气来。

玉虚斗剑，佛门中人缺席，三教无非是儒道两家相争罢了，秦素万万没想到佛门之中竟然还有不世出的高人，修为不在白绣裳之下。

秦素定了定心神，轻声问道：“不知大师上下？”

老僧双手合十，诵了一声佛号，“贫僧法号上法下空。”

秦素心中了然，这老僧定是真言宗之人。

老僧看了秦素一眼，说了一句莫名其妙的话语，“女施主乃是有大慧根之人。”

秦素不以为然，并非她自夸，她从“坐忘禅功”中得了“宿命通”，又习得“紫微斗数”，自然是有慧根之人，只是比不得李玄都这等“大运气之人”罢了。

可接下来老僧的一句话却是让秦素吃了一惊，只听老僧说道：“贫僧见施主与我佛有缘，不知施主可愿弃道从佛，还了本来面目？”

秦素皱起眉头，冷然道：“我自幼便是道门中人，如今又已经与人定下亲事，只怕与佛无缘。”

老僧摇头笑道：“贫僧并非中土禅宗之人，岂不闻大欢喜禅？亦有明王明妃同修之道。”

秦素冷哼一声，不欲多言，便要拂袖而去。

她是道门弟子，若是皈依了佛门，那便是欺师灭祖，又要离家遁入空门，等同是弃家不顾，如果秦清在此，直接打杀了这老僧，佛门中人也说不出什么不是。若非秦素自问未必能稳胜这老僧，只怕已经亲手教训这僧人。

“女施主且慢。”老僧人的声音仿佛洪钟大吕，一字一句都仿佛敲击在心头上，声浪滚滚袭来，犹若实质一般。

秦素的身形一晃，转身望向老僧，已经取出“三宝如意”，冷然道：“大师从西域不辞辛劳地来到江南，难道只是为了点化我这外道女子吗？”

老僧微微一笑，转动佛珠，口诵佛号，“放下屠刀，立地成佛！”

话音落下，就见天幕上氤氲出七彩之光，隐约之间，响起阵阵禅唱诵经之声。

然后一道光柱从空中落下，只见这道光柱声势浩大，其中却不蕴含一丝一毫的杀意，好似暗室之中射入了一道天光，照亮暗室，可见光束中漂浮的灰尘，没有任何威力可言。

秦素被这道光柱罩住，心神竟是有了片刻的恍惚，然后她便明白过来，这正是佛门神通“度世佛光”，只要佛光一照，对手便要当场跪地悔悟，也就是佛门所说的立地成佛，这种悔悟的时间最长可达几十年。其中根本原理就是以佛光将对手的本我彻底压制束缚，然后再塑造一个对立的“心魔”，与“太阴十三剑”不同的是，“太阴十三剑”的心魔为恶，佛门塑造的“心魔”为善，只是两者殊途同归，都是将人变成另外一个人罢了。

随着佛门凋零，已经无人修成此等佛光神通。唯有白绣裳怀有“六字光明咒剑”，可以借助这件半仙物用出“度世佛光”。那日在玉虚峰上，饶是王天笑这等高手，也没能逃脱出去。

秦素不过是天人无量境，如何能与王天笑相提并论。她万万没有想到，这老僧竟是要以“度世佛光”强行将她度化。

秦素只觉得在这一瞬间，自己已经置身于一个佛国之中，金光重重，无数莲台上端坐着佛陀、菩萨、冥王、金刚、罗汉，由内到外都散发着慈悲光明之意，让人生出安宁祥和之感，周围是数不清的比丘尼，顶礼膜拜，口诵经文，宏大的诵经之声响彻天地，让她的念头转动渐渐凝滞，继而生出困倦之意，想要昏昏睡去。

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