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第九百零六章 功法（第1页）

除了灵丝阵组之外，他们温养身体也取得了巨大的进步，温养身体之所以叫温养身体，就是因为这种方式相对温养，就好像是养生一样，让自己的身体变得更加的强悍，但是用的方法很温和，他们现在用的方法有几种，一种就是灵气温养，事实上他们的丹田里有阴阳雷池，这让他们丹田里的灵气，一直都是满的，甚至还多，而多出来的灵气，就一直在温养他们的身体，所以说他们等于是无时无刻不在温养身体，只不过他们每天刻意的在去温养一下身体，会让他们的身体，变得更加的强悍，而且他们还有一个意外的发现，那就是先用神火淬炼身体，然后在温养身体，那他们身体的进攻会更大，这可是一个意外的发现，现在已经在全宗推广了。

除了灵气温养之外，他们还要进行精神力的温养，其实这不能算是温养，在血杀宗弟子看起来，就更像是炼化，就是将自己的身体，当成是一件法器一样的在炼化，精神力不停的印入到自己的身体里，让自己的身体里，处处都有精神力，如果是以前，他们就算是这么做，也没有什么效果，精神力这种能量是很特殊的，他们只存在于修士的脑海里，修士的身体里，是没有办法储存精神力的，他们的身体里，可以运行精神力，但是没有办法储存，就像是内视一样，修士在需要的时间可以内视，而内视就是用精神力来观察自己的身体，看看自己的身体有没有受伤，但是他们也只能是在有需要的时间观察自己的身体，没有办法让精神力储存在自己的身体里，因为身体是存不了精神力的，这几乎是修真界的常识。

但是现在不同了，现在他们用精神力温养自己身体的过程中，他们就发现，精神力竟然可以存进自己的身体里，虽然只是存在他们不死血脉法阵里，而且存的不多，但是毕竟存了，这也算是一种突破，血杀宗的弟子，对于这种情况，还是十分满意的。

精神力温养完了，他们还要用佛力进行温养，用佛力温养他们的身体时，他们会有一种十分奇怪的感觉，就好像是佛力进入到了他们的身体里了，但是又好像没有进入到他们的身体里，事实上他们的身体对于佛力已经十分的熟悉了，毕竟他们的灵气里就是有佛力的，而且浓度还不低，就像是用灵气温养身体一样，佛力也是无声无刻不在温养他们的身体，但是刻意的用佛力温养一下身体，效果会更好，所以他们也一直在用佛力温养他们的身体。

除了温养身体之外，他们还要用神火淬炼身体，本来他们是将用神火淬炼身体这件事情，放到温养身体之后进行的，但是有一个弟子，有一天突然就将这种顺序给弄反了，他本来也没有在意，反正都是要做，先温养身体还是先淬炼身体，也都是一样的，所以那个弟子也并没有将这件事情放在心上，但是当他修练完之后，他却发现了不同，他发现今天淬炼身体和温养身体的效果都很好，比每天要好很多，这让他不由得吃了一惊，他马上就怀疑，会不会跟先淬炼身体，然后在温养身体有关，顺序一反过来，效果好像更好了，所以他第二天又将这个顺序反过来了，他想要试验一下，是不是因为这个原因，结果他的温养和淬炼的效果依然很好，第三天他改过来了，先温养，然后在淬炼，结果效果明天不是太好，这让那个弟子肯定了，要先淬炼，在温养效果才是最好的，他马上就将这件事情上报了，在血杀宗里，如果你上报的东西，对宗门有好处的话，血杀宗的奖励可是十分丰厚的，所以血杀宗的弟子，发现了什么好东西，全都愿意上报宗门，只要他们上报的东西确实是有用，而且确实是他先发现的，别人没有发现，那他就会得到丰厚的奖励，这一次也是一样，这个弟子的这个发现，其它人还真的没有发现，等到他上报之后，白眼他们马上就进行了一下试验，结果发现，这顺序一换，效果竟然最少好了三分之一以上，这可是一个不小的提升，他们马上就给了那个弟子丰厚的奖励，同时将这个在全宗推广了。

也正是因为如此，所以现在血杀宗的弟子，他们都是先用神火淬炼了身体之后，然后在对身体进行温养的，甚至还有人在进行试验，看看是不是温养的几种方式，顺序也可以换一换，效果会不会更好，别说还真的让他们试出了一点儿东西，温养的最佳顺序就是灵气，精神力，佛力，先用灵气，在用精神力，最后用佛力，其它的顺序都不如这个顺序，也正是这种精益求精的精神，让血杀宗弟子的修练速度，就是要比别人更快，这也是血杀宗的一个特色吧。

除了温养身体，淬炼身体，练习灵丝阵组之外，血杀宗弟子还要练习法相阵组，还要参悟自己的功法，至于说用神火攻击敌人，他们现在不需要练习了，因为每天用神火来淬炼身体，已经让他们对于神火的控制，达到了一种十分高的水平了，用来攻击敌人，是绝对没有问题的。

这些天血杀宗弟子对于自己功法的参悟，也是十分有效果的，他们对于自己的功法理解的更深了，同时他们也在参悟极情于此的境界，他们很想知道，什么叫极情于此，很快的他们就想到了一种方法，那就是不要将功法只当成一部功法，要将功法当成是自己的一部分，而且是很重要的一部分，这听起来好像是有些奇怪，功法本身不就是你的一部分吗？为什么还要将功法当成你的一部分呢？其实并不是这样，以前血杀宗弟子，只是将功法当成了功法，算是一种工具，但是这一次，他们要将功法当成自己的亲人，爱人，要让自己对功法有感情。

其实修士一般的情况下，是不会对功法有什么感情的，功法就是功法，而且功法有强有弱，你最一开始修练的功法可能还不适合你，所以转修功法什么的，这在修真界里，其实是很常见的，这样一来，修士对于功法当然不会有什么感情了，就像一个人，你会对一件工具有多深的感情吗？应该是不会的，因为没有那个必要，工具用着顺手了，那就多用一段时间，用的不顺手了，就直接换掉，有了更好的工具了，那以前的老工具，当然也就不会在用了，这就是修士对于功法的态度，但是极情于此，走的却是别一条路，极情于此是要将工法当成一个人，一种自己感情的寄托之所，你对于工法的感情越是深，这工法所能发挥出来的威力就越是大。

这么说吧，修士修练，有了好的功法，一定会换功法，这是所有修士的做法，而极情于此，却并不是改变功法，而是就用这一套功法，一直的练习，将这套功法不停的提高，前一种修士，他们都是正常的修士，他们认为，功法有好坏之分，好的功法可以让人变成更强，而不好的功法，就算是修练了，也会事倍功半，而极情于此的人，他们认为，没有不好的功法，一套功法那怕是最普通的功法，只要你将他的威力完全的发挥出来，只要你能极情于这部功法，那你也可以让他发挥出，远超他实力的力量，这就是极情于此的威力，极情于此，不只是简简单单的修练，他是要将自己的精，气，神，完全的与这部功法融合在一起，甚至于还要将自己的感情，全都融入到这部功法里，只有这样，这部功法才能真正的发挥出他的威力来，这就是这种方法的厉害之处。

而血杀宗的弟子，现在有很多人，已经领悟到了这一点儿，所以他们也开始正视起自己的功法，他们开始在想着，自己的功法是不是真的如自己所想的那样，自己的功法是不是真的那么厉害，自己是不是足够的了解自己的功法，这些都是十分重要的。

而当那些弟子，开始仔细的研究自己的功法时，他们就突然发现，原来自己的功法之中，有很多的小细节，自己以前都没有注意到，也就是说，自己还真的没有了解自己的功法，更没有将自己功法的威力，完全的发挥出来，甚至于，都没有将自己的功法修练明白。

在这一刻血杀宗的弟子就发现，自己之前的修练，好像是太快了，也太过于功利了，他们必须要好好的审视一下自己了，不只是这一部功法，还有自己的其它功法，武了内功不家外功，还有术法，还有法器，人都是有感情的，一块石头，你天天把玩他，几十年怕是也有感情了，而之前他们的修练，有点儿太过于机械化了，太过于无情了，正是因为如此，所以他们一直都没有办法将功法的威力完全的发挥出来，他们以前以为，功法的威力也就那样了，他们想要变得更强，就需要更好的功法，但是他们现在才发现，原来他们是空有宝山而不自知，任何一套功法，他都有无尽的潜力，你只有将这些潜力，完全的发挥出来，你才能知道这套功法到底有多么的强大，所以现在那些弟子，用在参悟功法的时间，反到是更长的，也许在别人看来，血杀宗的弟子，都有一些走火入魔了，他们每天就只研究自己的那一套功法，却根本就不明白一句话，不疯磨不成活，当你全心全意的去研究一件东西的时候，你自然会发现他的精妙之处，现在血杀宗的弟子就处于这种状态，而这种状态也是有好处的，很多血杀宗弟子，都已经达到了合道境。

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