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这里阿九想要听祝守一说一下猪哥,这点祝守一没想到的。
不过也看得出来西游里的八戒的确很招人喜欢,祝守一也愿意多讲讲的。
俗话说漂亮的皮囊千篇一律,有趣的灵魂两百多斤,猪八戒就是两百多斤的有趣灵魂。祝守一记得前几年有个调查,说师徒四人中选一个人做老公,你会选谁?结果让人大跌眼镜,最受欢迎的竟然是猪八戒。这很大原因是猪八戒的性格导致。这章我们通过高老庄的故事入手,分析下猪八戒的性格,讲讲猪八戒这个角色。
听说高员外家闹妖精,孙悟空要去除妖。高员外和师徒二人讲了事情的经过。通过他的讲述我们可以知道,观音将猪八戒收进队伍之后,要求猪八戒吃五谷不要吃人,猪八戒为了生存来到了高老庄,他不仅找到了生存的方法,还给高员外做了上门女婿。
这就暴露了猪八戒的第一个缺点,好色。
猪八戒被天庭贬是因为调戏嫦娥,下界为妖后倒插门娶了卵二姐,在高老庄娶了高翠兰。进了取经队伍之后,四圣试禅心处又起了色心,在取经路上,见到美女没有不动心的时候。
即使是到了取经后期,见到嫦娥,猪八戒依然色心不灭。
原文:“猪八戒动了欲心,忍不住跳在空中,把霓裳仙子抱住道:“姐姐,我与你是旧相识,我和你耍子儿去也。”
可以说,他的好色从天庭到人间,从开始到结束就没改变过。
高员外刚开始对这个女婿没什么意见,主要问题就是能吃。员外的原话是:“食肠却又甚大:一顿要吃斗米饭,早间点心,也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素,若再吃荤酒,便是老拙这些家业田产之类,不上半年就吃个罄净!”
猪八戒食肠大能吃不是什么缺点甚至最后封净坛使者也是因为“口壮身慵食肠宽大”。但是在取经路上,少有人烟,吃的又少所以他“长忍半肚饥”,因为吃的确闹出不少问题。五庄观为了能吃人参果鼓动孙悟空偷人参果制造了五庄观一难。看到白骨精的饭,就鼓动唐僧分了吃差点害死唐僧。
猪八戒开始“云来雾去,走石飞沙”后,高员外才意识到他是妖精。孙悟空变作高翠兰的样貌糊弄猪八戒说高员外请来除妖的是孙悟空。猪八戒一听直接说:“既是这等说我去了罢两口子做不成了。”看到孙悟空现了原形,撒腿就跑。
这里暴露了他性格中的第二个缺点胆小怕事。知道孙悟空来了,吓的连老婆都不要了。
关于他的胆小后文更是多处描写。流沙河处,孙悟空让他下水捉妖他怕人多打不过。平顶山处,孙悟空变妖精说要吃猪八戒耳朵,吓的他赶紧把孙悟空出卖了。狮驼城处太白金星说山上有四万七八千妖怪,把猪八戒吓出尿来了。烂柿子山处孙悟空要捉妖怪,妖怪一来就吓得他往地里钻。等等
孙悟空追到洞穴,猪八戒吹嘘自己的出身时说了一句,“自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。”这是他对自己为人时性格的概括,进取经队伍后,他依然是贪闲爱懒。平顶山处,孙悟空让猪八戒去巡山,他却找地方睡觉。黑松林处,唐僧让他去化缘,他又找地方睡觉。和黄袍怪大战,他发现战不过后,赶紧溜了,找地方睡了一觉。
通过好色和懒惰这两点我们可以看出来,猪八戒的性格问题和他的地位没什么区别,做人时贪闲爱懒,做妖时也好吃懒做。为仙时色心不灭,为妖时变本加利。
猪八戒知道孙悟空是保护唐僧取经路过后,加入取经队伍。临走之前,他说:
“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲:我今日去做和尚了,不及面辞,休怪。丈人啊,你还好生看待我浑家,只怕我们取不成经时,好来还俗,照旧与你做女婿过活。”
孙悟空让他别胡说,他又说:“只恐一时间有些儿差池,却不是和尚误了做老婆误了娶两下里都耽搁了?”
这两段话表现了猪八戒很现实为自己留了后路。其实在和观音对话的那段里面更能体现他的现实。
观音的意思是你已经犯了天条怎么又在这吃人?想要前程,就别做没前程的事。
猪八戒则说,什么前程不前程的,我都要饿死了还考虑什么前程呢?先活下来再说吧。可见猪八戒现实的很。
作者通过高老庄一个故事,作者将猪八戒的性格做了一个基本设定,胆小好色、好吃懒做、目光短浅、及其现实。他后文的所做所为,都是这些性格的基本流露。所以在后面故事中,他抱怨肚子饿,遇到妖怪害怕,偷懒睡觉,遇到美女就没有什么原则,都是这些性格的自然流露。
猪八戒还有一个性格在这个故事中表现的不明显,就是他的小心眼记仇。乌鸡国处,孙悟空骗猪八戒将国王的尸身背回来,为了报复,猪八戒撺掇唐僧,说孙悟空不去地府能救活国王,给他出难题。因为和孙悟空不睦,在白骨精处,不停的撺掇唐僧念紧箍咒,导致队伍解散。
在白骨精处,猪八戒为何要搞散取经队伍呢?
对这件事猪八戒有自己的解释。
第三十回,唐僧被变成老虎,白龙马让猪八戒去请孙悟空回来救唐僧,猪八戒说:
“那猴子与我有些不睦。前者在白虎岭上,打杀了那白骨夫人,他怪我撺掇师父念紧箍儿咒。我也只当耍子,不想那老和尚当真的念起来,就把他赶逐回去,他不知怎么样的恼我,他也决不肯来。”
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