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杨宛字宛叔,二八年华,号称诗书双艳。小小年纪,其书法连董其昌也称道。她倒不是犯官之女,但她爹却是白莲教的南京香主。
《醉落魄》
春闺
春来几许?花明柳暗平分取。空中香乱群蜂舞。翠幄张天,人在深深处。
声声又听催花雨,燕莺空惹闲愁绪。衔花早过东墙去。新水芳泥,莫使春风误。
上面这首,是地下组织昨夜送来的杨宛代表作,可见才情。
但白莲教水太深。
白莲教又称弥勒教,作为民间宗教活跃千年,常以“末世”、“应劫”思想为核心教义,宣扬弥勒佛下生、改天换地等预言。教徒通过“应劫”(即顺应劫难),可入极乐世界。
此教常编秘密文献,如经卷、预言书或名册,用于记录教徒信息、起义计划或“应劫”对象。
要知道这年代,识字都是奢侈。想编制书籍流传?那得问问你背后有多大势力。
反正王九秘印的一些话本,当中并无丝毫违规犯禁,都费九牛二虎之力,才传到天下说书人手中。
《应劫簿》就属于邪教文献,其记录的南京礼部官员生辰,或与白莲教的“劫数”预言相关。
而杨宛昨天请他题字的螺钿匣,其背面却阴刻着弥勒降生图,夹层有《应劫薄》。所以,王九题上吹捧茅元怡的诗,反正他受得住。
王微与杨宛两人,魏国公昨天就要送给王九。却因不欢而散,倒是让王九能轻松拒绝。
今天却又还加上了一个:顾媚。
此人更不简单!
第一,王九的地下组织,至今不知其真正来历;第二,年方二九的她,却在秦淮河有条着名画舫:眉船。第三,她对王九的敌意不加掩饰,可两人从无交集。
昨天也有意思……
"此乃顾眉生的孙女顾雪绛,善画没骨牡丹。"洪承畴引荐顾媚时,特意接过她怀中焦尾琴——龙池处赫然刻着"宁王珍玩"篆文。
琴轸悬着的流苏竟掺金丝,细看却是《续忧危竑议》残稿搓就。
据密报:琴腹藏有万历二十九年苏州民变血书,经七任应天巡抚之手,终成孔家雅玩。
那把琴就够震撼王九了!而洪承畴的介绍,却将顾媚介绍成顾媚自己的孙女,而她毫无异色。
另外,顾媚当时广袖挥洒,竟以胭脂虎血作画。
须臾绘就《武夫耕织图》:狮子补服将军执犁,犁头却是折断的宝剑。题跋曰:"安得猛士守四疆,竟驱麒麟事农桑。"
洪承畴瞬间离她远了些,脸上却笑意依然。
后来,洪承畴始终没再同她有任何交集。文人都讲究面和心不和,顾媚却当众打脸王九?洪承畴宁愿不享受贵人送的福利,也不愿惹火烧身。
这也是顾媚今天又能来的原因:王九你有啥脾气都冲她发!我们可没安排这么打脸的环节。
……
无视三人在一旁珠泪连连,王九一直在闭目养神,却将三人的所有信息快速过了一遍。其实是没想好:他该如何安排这三人?
关键是:徐弘基究竟想干嘛?难道就不能爽快地谈判?
贵在交心?
……
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