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第三十七章 阅金经（第2页）

这世上哪有神明仙人，哪怕是所谓的地仙，也算不得真正的仙人，否则怎么会争权夺利？

女子望向天空，似是自言自语，又似是向孩子解释：“彼之毒药，我之蜜糖，彼之敝草，我之珍宝。你眼中高高在上的神明，在旁人眼中，也许就是杀人如麻的魔头，你眼中的大英雄，在旁人眼中，可能就是欲除之而后快的恶人。”

说到这里，女子叹了口气，吐气如云雾升腾，变化不定，久久不曾散去。

孩童却是不认可这个说法，强辩道：“神明就是神明，英雄就是英雄，哪有什么你认为我认为的。”

女子摇头道：“中原有一位先哲创立了心学，他推崇心外无物的道理。他问他的弟子：‘天地之间，什么是天地之心？’弟子回答说：‘人是天地之心。’人为什么能做天地之心？只因人是一个灵明，充天塞地之间，直至有这个灵明。人只为形体自间隔了。‘我’之灵明，便是天地鬼神之主宰。天没有我之灵明，谁去仰它之高？地没有我之灵明，谁去俯它之深？鬼神没有我的灵明，谁去辨它之凶吉灾详？天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了，我之灵明离却天地鬼神万物，亦没有我之灵明，如此便是一气流通。”

孩子完全懵了，神仙姐姐说的每一个字，他都能听懂，可连在一起之后，他却是听不懂了。

女子长叹一声：“万物本就存在，却没有意义。比如这雪，有人的时候，它飘洒落下，没人的时候，它还是如此落下，金帐人因为白灾之故视它为灾祸，中原人又说瑞雪兆丰年，这就是人心赋予万物的意义。没有人心，万物仍旧存在，但无法被感知，就没有意义，也就相当于不存在了。你眼中的神明和英雄，都是你的灵明赋予的意义，就如金帐人与中原人赋予雪的不同意义，旁人与你立场不同，灵明赋予的意义不同，神明与英雄自是不同。”

孩子终于从完全听不懂变成了似懂非懂。

女子也没指望一个自小长在金帐的孩子能听懂兴起于江南的心学，换成一个诗书传家的孩子还差不多。

她说这些，何尝不是在宽慰自己。

不以物喜不以己悲，说起容易，做起来何其难也。

儒家有四位圣人，一曰成仁，一曰取义，一得理学大成，一得心学大成。她读了很多儒家典籍，觉得最合乎自己心意的，还是这位心学圣人的典籍。这位心学圣人是本朝之人，早已超凡脱俗而去。当年江湖势力支持宁王叛乱，便是这位儒家心学圣人代表儒门亲自镇压叛乱，多少名震江湖的大人物都折在了这位心学圣人的手下，并且由此生出一句举世皆知的名言：“灭山中贼易，破心中贼难。”可怜这些江湖豪强，竟是落得一个“山中贼”的评价。

正因为如此，本朝官员之中，要么是理学之人，要么是心学之人，就是奉行道门的江湖人士也多受影响，如那李玄都，便是受了张肃卿的影响，在他沉寂的几年中，想来不是修炼什么功法，而是自省和思索出路，否则不会在短短的四年之后，就完全变了一个人，从那个意气冲动的紫府剑仙成了今日这个所谋者大的李玄都。

女子喃喃道：“李玄都思索了四年，想明白了自己的脚下路，他要脚踏天下路不平。你想了这么多年，可是想明白了来路归途？”

孩子瞪大了眼睛，问道：“姐姐要走吗？”

女子看了眼远处城头上的持弓老人，摇头道：“我暂且不会离开王庭，我要看看这座王庭中到底会掀起什么风浪，这些风浪能不能让金帐这艘大船就此倾覆。”

说到这儿，女子抓住孩子的衣襟，身形缓缓升起，离开城头，直往九天之上。

无论什么时候，中原的总体实力都要强于金帐，金帐能威胁中原的时候，都是中原内乱之时，换而言之，金帐不过胜在心齐，如果金帐也生出乱象，便如何也不能威胁到中原了。

如果李玄都果真能搅得王庭大乱，她不介意推手一把，不是为了什么千秋大计，也不是为了雄图霸业，只是想要把那个人逼出来，然后好好教训一下他。

在这之前，有个关键。

李玄都能以一己之力支撑到老汗驾崩。

虽然有些难，但女子觉得李玄都能够做到，好歹是与自己交手两次之人。

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