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第二百零一章 提前夺冠（第2页）

而直到现代无论是各种软件还是游戏里，代表政府这种组织的图标也都是一个典型的罗马建筑的样式。

所以日耳曼人太爱罗马了，但是只有罗马人都死光了之后他们才会表露出这种迷恋和崇拜出来。

罗马人还活着的时候是万万不能爱的，会被部落里的族人喷没有民族自尊心。

和日耳曼人一样，华夏周围的民族也不敢表达对华夏文化的热爱，因为华夏还活着，因为华夏文化还处于有主状态。

日韩对华夏也有这种日耳曼人爱罗马式的热爱。

这种爱表现在文化上是连偷带抢，表现在物质上则是试图消灭华夏人。

从罗马人的下场来看如果华夏亡了，那日韩必然会建立“神圣华夏帝国”。

到时候日韩就可以理直气壮的把华夏的一切遗产都当成自己的了，还能厚颜无耻的对欧美人说中华上下五千年。

目光回到顿那瑟德，没有蹭饭资格的射手比武参赛者们都幽怨的打包行李，各回各家各找各妈。

始作俑者贞德也提前领到了冠军的奖励，一把紫衫木长弓和一整套皮甲。

毕竟现在就剩贞德一个参赛者了，所以比赛过程也可以直接省略了。

米勒达赫给贞德颁奖时很犹豫要不要招揽贞德，虽然说贞德不是光靠装备夺冠，但是对于一个步行的战士来说，无论他的剑术还是弓术有多么惊人，在领主们眼里终究还是不如能够冲锋陷阵的骑士的。

其实最主要的原因还是因为贞德是一名女性，无论是骑马与砍杀还是王国风云里都真实的给女角色添加了真实历史上的额外难度。

贞德尽管只爆了一个人的蛋，但是却让剩下所有人都心生退意。

射手比武的上午平民组里许多一发淘汰对手的都靠的是爆头。

比赛发的竞技覆面盔是为了防止出现伤亡才配发的，当然如果你有比这更好的可以用自己的头盔。

并且裁判也会根据头盔的防护能力主持公道，但是如果没有头盔或者自带的头盔不是全防护的，那就必须用主办方的头盔。

不过用主办方的头盔可不会按照头盔的防护能力给你主持公道，裁判会视作你没有戴头盔，一旦头部中箭就直接被淘汰。

毕竟中世纪大多数情况下士兵们都是自带的武器和盔甲，不像华夏帝国一样由政府提供装备，所以筛选人才的比武大会里自然也会筛选掉那些装备不好的人柴。

没错，就是人柴，毕竟如果只是需要炮灰的话不需要专门开比武大会来搜寻这种“人柴”。

与封建领主有人身依附关系的农民一抓一大把，中世纪2全面战争里城堡能招募的最低级的步兵就是农民。

因为大家都是男人，要遵守周礼不能不讲武德出阴招，因为如果有人用了这招的话他的对手也可能会用，到时候大家的蛋都保不住了。

但是贞德不怕啊，别说她本来就没有这个生理弱点，就是有蛋也不怕，反正她有长摆锁甲能护住下半身。

所以当贞德干脆利落的给了她的对手致命一击后，所有参加射手比武的人都准备回去收拾行李了。

原因很简单，参加射手比武的没有谁是贵族，哪怕是爱尔兰隔壁威尔士地区来参赛的长弓手们也不过是富农罢了。

长弓手这个帝国时代2里英国的特色单位事实上并不是英国人原创的，就像守望先锋里天使的维京皮肤一样，实际上日耳曼多神教里的瓦尔基里（女武神）才是人形背后生出洁白双翅的形象的原版，基督教里的天使反而是盗版了。

当然人家日耳曼人还是清楚自己祖上的文化的，所以守望先锋里有天使的维京皮肤，甚至魔兽世界里也有瓦尔基里，一种由维库人女性被巫妖王亡灵化的产物。

这就是文化上的距离产生的误会，欧美人很清楚瓦尔基里和基督教天使哪个才是原版的天使，但却弄不清汉服与和服哪个才是原版，甚至以为华夏有史以来一直都是旗袍马褂和辫子。

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