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第107节（第1页）

穆空青在写论政题上，有他自己的一套法子。

用三成的篇幅去分析该政策的具体优在何处。

三成篇幅去分析该政策施行后的成效如何。

三成篇幅去分析为何会有如此成效。

剩下的一成，则根据成效或褒或贬。

溢美之词不夸张，批判之语亦不尖锐。

通篇看下来，就差把“实事求是”四个字刻在字里行间了。

锦绣文笔从来都不适用于策论上。

无论是论政题还是献策题，要的都是“求实”二字，除非那阅卷官是个喜好华而不实的，否则将策论写得花团锦簇，只会适得其反。

至于那两道献策题，却是着实让穆空青伤了脑筋。

一道是老生常谈的治水策。

这不奇怪。

清江府在黄河沿岸，说是隔三差五便有水患一点儿也不夸张。

若是当年无旁的大事发生，那清江府境内考策论题，十有八九都同水患脱不开干系。

让穆空青迟迟无法落笔的是第二道。

第二道题，问的是赈灾策。

现下赈灾，大多分为两步。

一是发放赈灾银安置难民，二是征发徭役，进行灾后重建工作。

灾后的徭役，可私下出银请人代役，却不可花银钱免役。

先前穆空青急着院试，也是因着想要个秀才功名，换老穆家免除徭役。

穆空青要献策，也只能从这两个方面下手。

要说到赈灾，较为出名的政策应当就是以工代赈了。

但古人又不是傻子，以工代赈的法子也不是没人想到过，只是没有强有力的监管法子，这中间可钻的空子实在太多。

先帝在时蜀中地动，便有一侍郎提出此策，官府提供食水工钱，令难民自行重建。

结果却是赈灾银被贪得更加厉害，原本一万不到的死伤，一场赈灾过后却足足死了五万人。

不是在地动时被砸死的，而是在灾后，被活活累死、饿死的。

当时负责赈灾的大臣为隐瞒此事，直接将此事推到地动的死伤过巨上，却不料蜀中有官员联名上书，此事到底还是没能压住。

自那以后，便无人再敢提出什么以工代赈的法子。

徭役至少还有名录，若是死的役夫多了，负责赈灾的官员也讨不了好。

可难民却没个准确数目，还不是上头说有多少便有多少？

这题若是要糊弄过去也好说，只管提上一番圣人言，督促官员做事实、守本分便是。

可这样的文章写上去，穆空青自己都觉得全是废话。

还能有什么法子呢？

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