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66章 天下安澜（第1页）

卢象英当然知道，自己说的这番自认为合情合理的话，其实在这个时代而言，是非常前卫的，以往的什么均田地，都不过是口号而已。

真正敢动权贵阶层利益的起义军，基本都挂了。

原因很简单。

你起义军到一个地方就杀了当地的权贵来分田产，那么其他地方的权贵能不怕？他们为了保证自己的利益，会出钱出粮来支持官府，甚至自己组建军队来抵抗起义军。

所以自己也没想过直接动刀子。

先礼后兵。

谈不拢，再找个借口理由出刀。

而且理由很好找。

就一句话：某某乡绅士族和清廷勾结。

简单，直接，粗暴，实用。

而且有大把的人信。

关键是这样杀一些乡绅士族，不影响天雄军在其他乡绅士族眼中的形象，腹黑一点，这是天雄军还孱弱时的迂回之策。

等天雄军强大到了一定程度上，就可以无视乡绅士族的看法了。

不过，还是要说服李寄。

现在天雄军的核心，领导层面上，总领全局的是自己，包括要政治思想工作，而指挥作战的是赵巨鹿、赵秋瑞、李凤良和徐三等人。

但李寄的作用不可或缺。

若是离心离德，天雄军甚至走不到天平天国那一步，就得被清廷玩死。

卢象英笑道：“介立，我再说个你比较容易接受理解的例子：我希望若干年后，我们驱除鞑虏，让我神州山河重现安定，百姓富足，朝堂清明……嗯，这都是大话，反正是我们的希望罢。我是说，若干年后，你李寄当年因为各种原因，不被一个家族认可的事情，不会再发生，就是极好的了。”

李寄为何不被徐族接受？

地位。

经济。

礼教。

这是决定性因素。

而当所有的百姓和乡绅士族拥有同等地位的时候，封建礼教里的糟粕被舍弃之后，百姓又都富足，那么李寄的尴尬窘况就不会发生。

当然……

这是一个理想化的状态，哪怕二十一世纪，也不见得完全杜绝了。

毕竟依然有豪门。

其实很有道理：别人豪门几辈人攒下来的底蕴，凭什么你普通人用半生就超越了？

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