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第三百六十七章 不详（第1页）

<h1>第三百六十七章不详<h1>

只见一名老僧走了过来，先是朝众人行礼，而后坐上专门为讲经僧设置的高座上。<p>

紧接着，在寺内赏灯的百姓、信徒闻讯纷纷赶来，来得早就席地而坐，若是来迟了就挤作一团，扶着树、踮起脚尖，满脸期待。<p>

事实上，元载并不感觉奇怪。<p>

僧人之间互相讲经、谈法，讲究一个庄严肃穆，说得越深奥晦涩越好，但跟寻常百姓讲经就没必要了，怎么通俗就怎么来，毕竟，大部分人听不懂那些文绉绉的话。<p>

只见那眉毛花白、宝相庄严的老僧启齿高诵佛号，然后脸色一变，模拟妇人的声音，念道：<p>

“慈母告目连：‘我为前生造业，广杀猪羊，善事都总不修，终日咨情为恶。今来此处，受罪难言。浆水不曾闻名，饭食何曾见面。浑身遍体，总是疮疾。受罪既旦夕不休，一日万生万死。’慈母唤目连近前，目连，目连啊……”<p>

随着两声呼唤，几个小和尚开始敲打木鱼，并用各种乐器营造氛围。<p>

高台之上，老僧继续唱念，同时以袖掩面，表现出一副“我很惨”的模样：<p>

“我缘在世不思量，悭贪终日杀猪羊，将为世间无善恶，何期今日受新殃。<p>

地狱每常长饥渴，煎煮之时入護汤，或上刀山并剑树，或即长时卧铁床。<p>

更有犁耕兼拔舌，洋铜灌口苦难当，数载不闻浆水气，饥羸遍体尽成疮……”<p>

抽泣声响起，元载发现四周那些心软命苦又没什么见识的妇女，早已抱在一起痛哭了。<p>

与此同时。<p>

四道身影落到了佛堂顶端，正看着下方堪称荒唐的闹剧。<p>

观望了片刻，杜克感觉大唐百姓太好骗了，尤其是那些年龄偏大的妇女，听了没一会儿，就争先恐后地摘首饰、手镯，说要融了给菩萨、佛主塑金身，给自己和家人赎罪。<p>

好好一上元佳节，硬是变得糟心起来。<p>

而潘明倒是不感觉奇怪，毕竟这个时代的百姓没有太多娱乐活动，别说看影视剧了，书籍都很难接触到，现在难得看一场表演，再怎么简陋，内心也会被触动。<p>

当然，和尚们知道分寸，目连救母的故事说出来，暗示信众捐一次供奉物就可以收手了。<p>

眼下上元佳节，还是多讲讲喜庆的故事比较好，就这样，他们又开始讲历史传说、民间故事，宣扬圣人的威望政绩……<p>

俗！<p>

不愧是俗讲！<p>

若非顾忌场合，陆离都想骂：一群骗子剃去头发、披上袈裟，再端上个木鱼，就可以招摇撞骗了！<p>

最不要脸的是，还美其名曰：<p>

洗去罪孽。<p>

自始至终，没有任何异象显化，陆离看得分明，端坐在高台上的老和尚多次睁开眼，偷偷瞥向信徒捐赠来的器物。<p>

“真是开了眼界，佛门舌绽莲花的法门，名不虚传。”杜克毫不客气地揶揄。<p

“北魏太武帝、北周武帝手中的刀还是太钝了。”潘明满脸不屑。<p>

“让几位施主见笑了，贫僧楚金，忝为本寺住持。”<p>

话落，一道身影出现在陆离身后，看似悄无声息，但还是在第一时间被他察觉到了。<p>

楚金，俗姓陈，相传其人七岁能诵法华，九岁出家，十八岁即升座讲法华义旨，开元末年，担任千福寺主持。<p>

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