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南嘉木知道自己穿到修真界,并且这修真界不少常识与前世修真小说对得上,便自动带入前世修真小说中的常识。毕竟起初他没机会接触这等常识教育,后来大家都默认他接受过常识教育,便谁也未曾与他说过。
而他平时所看的书,也不会将这种情况特意指出,而这导致南嘉木到现在都还以为正魔修以灵气魔气区分。
不过随即南世鸣的话,让南嘉知道自己再次想差了。
“叶小友说得不错。”南世鸣赞许地望了叶赟一眼,瞧向南嘉木继续道,“不过你不知道也正常,金丹修士才开始接触道,才会知道正道魔道的本质。练气与筑基修士只能模糊明白正道之辈内敛而温和,魔道修士更为自在随心。”
“但这分法并不正确,甚至说正魔,也不正确。道无正魔,人分正魔。比如杀戮道,为何有人修杀戮道为正,有人修杀戮道为魔?又比如媚道,有人修媚术为正,有人修媚术为魔?为何同一宗门之人,同一大道,有人称之为正,有人称之为魔?”
“为什么?”既然修士修炼都是使用灵气,又非以品性区分正魔,正魔修士有什么区别啊?“做好事者为正修,做坏事者则魔修?”
“非也。正魔修士区别在于道。道为执,以执入道,执着为何,道则为何。道,是你的心境,是你的思想,是你对世界的认知,是你对某物的认知。你的认知偏善,你则为正,你的认知偏恶,则你为魔。”南世鸣一挥衣袖继续道:“比如走杀戮道之辈,他认为杀戮为荡平天下不平事,那么他为正,若他认为杀戮是为宣泄,是为自身愉悦,则他为魔。”
南世鸣叹息一声,他想起那些陨落的天之骄子,因为天性骄傲,一生顺风顺水,立道之际自然唯吾独尊,这般极端的道,他一路碾压他人还好,一旦落败便是道毁人消。
所谓过刚易折即是。
所以“立道”至关重要,它能决定你能走多长久。
南世鸣忽发心思与南嘉木说道,不过是临时起意,担心南嘉木去了五行山脉会受正修欺骗,然而谈论之后,他发现他很有必要说上一说,南嘉木有些概念完全错误。
“你知道为何修士论道,论道失败那方精神萎靡,轻则受内伤,重的甚至千年修行一朝毁吗?分明轮道双方未曾动手,也只耍耍嘴皮子,何至于此呢?”南世鸣循循善诱道。
叶赟心知这是南世鸣给南嘉木上课,他旁听已是占了便宜,因此懂事地并不插话。
南嘉木沉思了会,道:“道受到冲击,认知被推翻,他犹豫了。”道为认知,道为执,一旦执念消,或者认知被推翻,修士构架的道意自会崩毁。
道是唯心的,心念在道在,心念消道消。
“不错。”南世鸣满意地点点头,“所以你进阶元婴之际,立道须慎之又慎。认清本我,还归本真,汝执为何,汝道为何。”
“如果我执念为成仙,那么入道为仙吗?”南嘉木疑惑地问道,若成仙为目标,岂不是太空了?
南世鸣摇摇头,“若你一朝成仙,成仙之后,你当为何?无前行之力,汝道至尽头。”
南嘉木恍然大悟,若是复仇者以复仇为道,等复完仇,他的道途也差不多了。果然,立道须谨慎,要选个能让人一直有动力走下去的。
南嘉木离元婴还远,南世鸣只浅浅地讲解了一番,便将话题又拉到他的原本目的上来,“所以,出门在外,无论是谁都留一个心眼,别被正魔之见给蒙蔽了。”
南世鸣背着手,叹息了一句,“说来正魔,不过是修士强行定义的区分,实则并无多大功用。”
“既然如此,那为何要区分呢?”南嘉木追问道。
“正魔之说,是当年空虚圣人所提,道之利人者为正,道之利己者为魔。后发展而今,虽还有正魔定义,但正魔界线却没那般清晰,至于正道前辈多温和而不嗜杀,魔道前辈多狡诈而凶残,不过是低阶修士臆想出来的,等你到我这一境界,你便会知,天道之下,众修平等,惟道永恒。”
南嘉木与叶赟皆有所悟,对前路把握进一步清晰明确起来。
散修便是这点不好,没人指引,一路靠自己摸索,不似宗门弟子,有长辈替他们护航,不至于走错弯路,更不至于自毁前程。
南世鸣满意地望着南嘉木与叶赟,为两人的悟性。
修道一途,天资固然重要,但悟性更为重要,特别是到了后期,天资反倒在其次,悟性最为重要。因为到了后期,都是拼的对道的领悟与理解,若是愚笨的,元婴差不多是尽头。
其实当年他挑选南雅,看重的不是她的天资,而是悟性。当时的南嘉木在他瞧来,聪明外露,慧不长久,故而舍之,谁知当年竟看走了眼,这个看似只有小聪明的,才是真正拥有大智慧之人。
正在南方搜寻的三名元婴聚在一块,而其中一名元婴初期修士手中正拿着传讯符。
这三人正是临海三霸,是以抢劫为生的散修,他们同进同出,日夜不离,很不好对付。
之前他们为了天宝打得死去活来,天宝消失后又归于一道。
他们心知肚明,他们三人不能散,他们能逍遥至今日,便是因着三人形影不离,仇人无法一次解决三人,才一直没有动手。
要是他们三人散了伙,仇人分而击之,他们三人一起狗带。
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