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第64章 我有一言（第1页）
陈歌不用看杜洪磊，也知道他此时在想些什么。
他的话初听确实感觉很有针对性。
仔细一想，便觉得更有针对性。
不过陈歌倒不是专门针对企鹅和杜洪磊。
在场的这些人。
有一个算一个，全都是如此。
“首先我想澄清一个概念，所谓的‘文化输出’指的到底是什么？”
陈歌认真地说道：
“是历史文化吗？是武侠江湖吗？是功夫吗？是修仙吗？”
“太狭隘了。”
“功夫片在海外大火之后，外国人以为中国人人都会功夫。”
“欧洲大多数人对国内的印象始终停留在五六十年代，是不是也与戛纳电影节获奖的许多文艺片有关。”
“发现了吗？”
“不是我们有什么，才给人们呈现什么。”
“而是我向世界呈现什么，世界就以为我们有什么。”
“美国好莱坞，日韩屡屡能在文化输出方面占领高地。”
“是因为他们拍出的优秀作品中，能够呈现纽约、东京这些大都会光鲜亮丽的一面。”
“至于纽约的犯罪率有多高，东京的贫民窟是什么样，又有什么谁真正关心呢？”
陈歌顿了一下继续说道：
“所以我认为，所谓的‘文化输出’首先是要做出好作品，不必局限于某一固定题材，然后再去谈内涵的文化价值。”
“武士不是日本的专属，忍者在真实历史上更是上不得台面的东西。”
“但是日本通过不断推出好的动漫电影，将这两者打造成了他们的文化标签。”
“西幻游戏本来是欧美的文化，但是日本同样通过一系列的精品游戏，让‘日式rpg’成为一个单独的游戏类型”
“是先有好作品，然后才有文化输出。”
“而不是反过来。”
说到这里，陈歌一本正经地说道：
“《流浪地球》在国外大火，便给了我们一次向外展示的机会。”
“《明日方舟》在海外地区多国登陆畅销榜榜首，让外国人知道我们能做出好玩的游戏。”
“《茶杯头》师夷长技以制夷，给外国人带来一点点橡皮管动画和爵士乐震撼。”
“《黑暗之魂》开创魂类游戏先河，以后人们只要提起魂类游戏，就会想到我，就会想到中国。”
杜洪磊：“？”
陈少杰：“？”
所有人：“？”
前面说得都挺好的，怎么到最后就开始自卖自夸起来了？
您这燕国地图还挺长啊！
lol：你管这叫儒雅随和？ 日本战国：细川之野望 自驾大明，创到朱重八 三国：街亭夺权，再振大汉雄风 人在东汉，开局公孙度 大明：我真的只想作死 大明圣祖：我的奋斗 大秦：穿越成扶苏秦始皇你别慌 大明：我真没想当首辅啊 英雄领主：我的领民花钱就能变强 躬耕于大唐 大明，从带朱元璋逛紫禁城开始 电竞大神暗恋我 苟秦 少年派里的咸鱼生活 大明皇长孙：老朱家的团宠 汉末之乱臣贼子 都穿红楼了谁还做梦啊 火红年代：隐居四合院当大佬 开局退婚十个未婚妻
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