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第二百一十六章 鹿台十层（第1页）

五时若木，每一种神树，九青都只有四十九道韵，只能算作极位之术，合为四十九道禁制。

他行若桃造化，即使有息壤加持，也无法超出极限。

随即，他摘下一枚，轻咬而下。

“与帝乙所养的若桃并无二样，不过却没有了神异，毫无灵性，只能当做寻常果实，解馋之物。”

明明有道韵为种，但却无法显露神异，还缺少至关重要的条件。

天命！

九青目光微动，他想到了什么，手中出现一枚若桃。

这是帝乙种植的若桃，食之养人，能治疗伤势，生机勃勃，有这样的神异之力，其原因不正是因为承载了神树若桃的一丝天命吗？

若是以此果为祀，自然也就是以若桃的天命为祀，能造化出拥有神异之力的若桃树木。

若是九青实力增加，拥有更多的若桃道韵，那甚至能逆反先天，本源得补，成为真正的神树。

这就是造人之道，造化大道！

世间万物，只要有其道韵，有其天命，则可造化而出，复刻其神异之能！

“以吾为坛，吾以息壤代之，这粒息壤的息壤之力因此略有受损，若是真的复刻神异之物，恐会需更多的息壤之力。”

有得有失，世间一切都遵守此规矩，不然天地颠倒，阴阳偏移，如何存在。

看着白骨九盤中还剩余的息壤，九青略庆幸。

“在墟地中，谋求息壤，其宝贵之处不在得到息壤，而是得此息壤九盤，此九盤在，可注入汝大荒断臂这般的力量，就可源源不断诞育息壤。”

如今的九盤就如同一个炼化熔炉，以丁火大道为炼化之火，以受德头颅为炼化之器，而那大荒的断臂，就是被炼化之物。

“大荒断臂，为神尸……以神尸为养料，炼为息壤……那河套之中被帝辛斩杀的犬戎神尸似乎化作黑水，在河套中的流沙内。”

九青眸光一动，看来他得找一个时间，前往河套，不过此时息壤暂足，倒不必这般匆忙。

“一命、阴阳、三才、五方、八索、九州、十天干、十二地支。”

“其中八索与九州，吾已有思路，浅悟有得，而其余还需暂待。”

“但即使只是浅悟一二，也收获匪浅，八索为《归藏》，以造人之道反哺，可让《归藏》之道更为充盈，对吾悟道大利；而九州为《山海图经》，吾能利用息壤，创造一些山海之物。”

“至于真的造人，创造生灵，恐怕还需要了解更多，生灵有阴阳之分，三才又为天地人，想要造人，恐怕还需要从中入手。”

“五方为五方五行，涉及金木水火土五种力量，似与空间有关；十天干、十二地支涉及日月，似和时间有联系……”

“最后一命，或许是天命罢。”

九青也不得细解，他此时只能以自己一生中所闻所见所识，对造人之道进行认知，猜想。

所谓悟道也是这般，一切感悟皆有源头，而非凭空自现。

……

“铛铛铛！”

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