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研究学问就是对他们教派最大的贡献。
看完一本《术数启蒙》,胡拉斯德明显意犹未尽。
书摊小贩有些过意不去,这做生意坑外人是常有的事情。
胡拉斯德衣着华丽,一看就是有钱的主。
书摊小贩给的价极高,赚了好大一笔,见状说道:“在下就是一小商贩,也就懂得这么多。贵客真想了解深奥的,可以去数理馆。这本《术数启蒙》就是数理馆大学士楚衍楚衍大学士,应陛下要求编撰的……论及术数,我中原上下没几人比得上他。”
胡拉斯德酷爱术数,心痒难耐,问清了太史局的去向,望了李从德说道:“王子若觉得烦闷,可以先行回去。此番若离中原,怕是这辈子都再难来此汴京,不与中原学者好好交流,在下寝食难安。”
李从德原本不耐烦,但听胡拉斯德这一说,心情大悦,应和道:“同去,同去,对于中原文化,在下也是仰慕许久。”
胡拉斯德眼角露出一丝讥讽,转眼就散去了。
胡拉斯德根据书摊小贩指引的方向,沿途又问了两人,找到了文理阁所在之处。
数虽是六艺之一,但终究与御射一样,位于六艺之末,并不受人重视。
故而在罗虞新朝之前,术数一般都与太史局连在一起。
因为天文历法需要计算,故而一般的天文历法家多精于术数。
在科学未彻底发展之前,术数的地位并不高。
罗幼度在推行华夏数字的时候,便将楚衍从太史局调离,特地找了一处废弃的会馆,创建了数理馆,弘扬数学。
看着面前庄严厚实的会馆,胡拉斯德以求学的态度禀明身份求见楚衍。
楚衍自从罗幼度那里习得华夏数字以后,废寝忘食地将数字与中国历代算经结合,研究逻辑规律,算术公式。他本就是一代术数大家,得罗幼度鼎力支持,以华夏数字为基础,辅四方术数藏书,与一众学士研究学问,已获得极大成就,水平远胜历史上同一时期的本人。
面对胡拉斯德的登门求见,楚衍亦不藏私,还将柳曜、周杰、周茂元、胡万倾一并请来,与之进行学术探讨。
胡拉斯德很多西方理论,让楚衍等人眼前一亮,虽新颖独特,却并没有超出他的理解之外。
但是楚衍这些年根据华夏数字衍生的研究成果,远远超过了胡拉斯德对于术数的认知。
高深的理论,让胡拉斯德惊为天人,当场就跪伏拜师。
罗幼度自己都不知道,其实在他的影响之下。随着华夏数字的推行,数理馆大学士楚衍以及学士柳曜、周杰、周茂元、胡万倾等人的研究下,配合古人的遗留下来的经验心得,已经渐渐凭借自身的努力,弥补了自身存在的不足。
胡拉斯德想要留在中原本是为了摩尼教,现在他只有一个念头,当好一个学生,学习东方神秘高深的文化。
罗幼度之后象征性地接见了李从德、胡拉斯德两次。
已经拿定主意坐看胜负,罗幼度很遗憾地表明态度,如高丽使者的说辞一般无二。
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