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第一百四十章 分神（第2页）

修行界师法自然，当然不会忽视。以肉身为天地，灵为之神，开辟紫府，便是人之神主国度。

紫府，便是一个小型的灵境，更有诸多玄妙之处。自成一界，庇护神魂，既可隐于肉身，也可接轨外界大天地，投射阴阳两界。

神灵接受万民香火，自然要有回应，分化神念，降临各地庙宇、神像、信徒之所在。分身，几乎是神灵本能的能力，无需任何练习。

而例如黄庭经，大洞真经等观想身神之秘法，也有此意。但其真意并非在于分身，而在自身修行。以五脏为例，修行五行五气。

朱玄可以同时转化五气蕴养五脏，寻常修行之法则选择一种作为开端，甚至只能修行一种，就已经耗尽心神。

身神观想之法，无需如紫府开辟小世界，只需凝聚一道虚影，更不需要分化意识，只需一个念头。由此常驻，无需主动即可时时修行。

朱玄曾以土行为首，脾脏为土，吞吐元气炼化。

黄庭经提出了一个新颖的办法，或许只有这种特殊的世界能够使用。观想脾神，凝聚身神，一道念头常驻其中，运转土行。

大洞真经则更加具有想象力，祭祀请神的确不行，但可以利用呀，特别是已经消失的或是本就不存在的神灵，祂们或是象征着天地的某种规则，或是本身曾经在天地间留下痕迹。

如肝脏属木，蕴养自身神念效果太弱，何不干脆祭祀青帝，从天地间请到青帝神灵一念，常驻我身，修行岂不是直接起飞。

这与祭祀请神法不同，只不过是一缕天地间象征性的神灵之念。

但朱玄想了想，无论是传说之中的东华帝君，还是这个世界真实存在的五方帝君之一的青帝，终归是外人。就算祂们不会在意，不会真的出现，但这等行为，岂非开门揖盗，不可取也。

反倒是被视为外道小术的神念分离之法，可以作为分身之术，令朱玄心中一动。

虽然此地山神只是小神，但却可以作为一个接触这个世界修行界，特别是神道的绝佳途径。

分离神诏，来到神殿之中，又取肉身精血，凝聚神躯。一个崭新的玉安山神便出现在眼前，面容几乎如同朱玄复刻，却是僵硬无神，恍若塑像。

一时间神殿之内出现三道一模一样的身影。

朱玄分离神念，分割精气神，打入肉身胸膛，五气在五脏五窍流转，最终汇聚，一道身着玄黄帝袍的虚影从脏腑窍穴中走出，跨向闪烁着金光的山神身躯，融为一体。

山神面容忽然变得灵动，睁开眼，猛然间被吓了一跳。

只见阴神在山神之躯的眼中，恍若直面一个庞大的世界，日月星辰、山川草木、飞禽走兽、花鸟鱼虫，甚至还有人类的身影，在其中繁衍生息。

凭空涌出一股冲动，想要投入这个雄伟的世界之中。

而这一切都在阴神外袍之上流转，阴神赫然化作无比伟岸的天神，顶天立地，充塞虚空。眼中容纳了天地万物，俯视着一只渺小的蝼蚁。

山神神躯震颤，几欲溃散，神箓在其中发出无尽金光，稳定住了神躯。

一时间竟是被自己震慑！

朱玄立刻想到那一枚天道印记，阴神回归紫府，抖落身上融入的一切。

紫府之内，如开天辟地一般，日月星辰再度升起，无尽海洋落下，与星辰交相辉映，一道如一界天地般虚影落入海洋，重新化作无边广大的大陆，万物生灵在其中隐现。

阴神变得无比纯粹，再度出窍，一切异象消失不见，只是一个散发清光的修行者阴神，而非伟岸的天神。

山神之身见此点了点头，随后运转神力，开始掌控整个神域灵境。

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