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第166部分（第2页）

二十世纪初以后，极少数新疆分裂分子和宗教极端分子，受国际上宗教极端主义和民族沙文主义思潮的影响，根据老殖民主义者炮制的说法，将不规范的地理名词“**”政治化，编造了一套所谓的“**独立”的“思想理论体系”。鼓吹“**”自古以来就是一个独立的国家，其民族有近万年历史，“是人类历史上最优秀的民族”；鼓噪所有操突厥语和信奉伊斯兰教的民族联合起来，组成一个“政教合一”的国家；否认中国各民族共同缔造伟大祖国的历史；叫嚣“要反对突厥民族以外的一切民族”，消灭“异教徒”，中国是“**民族3000年的敌国”，等等。所谓的“东突”理论形成后，形形色色的分裂分子都打着“东突”的旗号进行活动，企图实现其建立“**国”的妄想。

从二十世纪初至四十年代末，“东突”势力在外国敌对势力的怂恿、支持下，多次制造动乱。1933年11月，沙比提大毛拉等在喀什建立了所谓“**伊斯兰共和国”，但在新疆各族人民的反对下，不到三个月便垮台了。1944年，爆发了反对国民党统治的、作为中国人民民主革命运动一部分的“三区革命”（“三区”是指当时新疆的伊犁、塔城和阿勒泰三个地区），分裂分子艾力汗。吐烈（原苏联乌兹别克人）窃取了“三区革命”初期的领导权，在伊宁成立了所谓“**共和国”，自任“主席”。1946年6月，“三区革命”领导人阿合买提江、阿巴索夫等撤消了艾力汗。吐烈的职务，将“**共和国”改组为伊犁专区参议会，分裂势力受到了致命的打击。

新疆和平解放后，“东突”势力并不甘心失败。极少数逃到国外的新疆分裂分子和在境内的分裂分子里应外合，在国际反华势力的支持下伺机从事分裂破坏活动。尤其是进入二十世纪九十年代，在宗教极端主义、分裂主义和国际恐怖主义的影响下，境内外部分“东突”势力转向以恐怖暴力为主要手段的分裂破坏活动。一些“东突”组织公开宣扬要通过恐怖暴力手段达到分裂目的。在中国新疆和有关国家，“东突”势力策划、组织了一系列爆炸、暗杀、纵火、投毒、袭击等血腥恐怖暴力事件，严重危害了中国各族人民群众的生命财产安全和社会稳定，并对有关国家和地区的安全与稳定构成了威胁。

“9。11”事件发生后，国际反恐怖斗争与合作的呼声日趋强烈，“东突”势力为了摆脱尴尬的处境，又一次打着所谓维护“人权”、“宗教自由”和“少数民族利益”的旗号，编造所谓“中国政府借机打击少数民族”的谎言，混淆视听，欺骗国际舆论，试图逃脱国际反恐怖主义的打击。

而现在，中国境内的东突组织由牙生买买提为首，他的身边还有“一雄二玫”协助他，而熟悉他的人都知道他有“三把刀”，从而使他能在新疆这片土地上立足不被彻底消灭。

一雄就是夺命双雄，二玫就是红玫瑰和白玫瑰，三把刀就是金钱、女人和枪，只是他牙生买买提用来拉拢当地官员的手段。

夺命双雄身份神秘，行踪更是诡秘；红玫瑰主武，功夫不弱，杀人不眨眼；白玫瑰主文，替牙生买买提出谋划策。这三个人，都是牙生买买提的得力助手。身份神秘，神出鬼没！

而且，牙生买买提还跟境外的恐怖组织加强了交流，不断培养恐怖力量，势力已经越来越大，对国家和人民造成了巨大的威胁。

所以，军委才会派出张航，以期一举消灭中国境内的东突组织。

要消灭东突组织，只有紧紧抓住哈布尔这条线，一追到底。

张航眉头紧锁，任思绪自由飞翔……

李浩之死的消息，传递的很快！

不到二个小时，警局就出现各种各样的人、以各种理由前来打探消息。不到三个小时，西宁道上的各大帮派就已经得知李浩之死和五刀手被抓一事。

对于新闻媒体的采访，警方不置可否，只是含糊其词地说案件处于初步审理阶段，不便发表意见和评论。

对于那些前来打听小道消息的人，警方是没有办法控制的，也没有去控制。