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第一百一十六章（第3页）

那时她不认可婆婆教育孩子的方式，她担心芒果如果给婆婆带，会被教育成张建国和张建军那样。

她想着五年内哪怕自己过的清贫一点，也要自己带孩子。

张建国直接否了于芳芳的这个想法。

“我妈她本来就是带孩子的。你必须上班。”张建国说这句话时得理所当然让于芳芳惊讶。

如果说为了生计，不得不让婆婆帮忙带孩子，这还可以理解。

但是在心里，思想上认为自己的母亲就应该为自己带孩子的那种理所当然，于芳芳实在不能认可。

后来因为要让她上班，公公也说过这样的话：“你妈她在家里那就是带孩子的，女儿的孩子不应该带都带了，儿子的孩子更应该带。”

于芳芳找到了张建国认为自己妈应该给他带孩子的根源。

于芳芳在那一年刻才突然意识到婆家的父权思想是多么严重，不光是婆家，身边还有很多。

母亲不也是一直跟她说：“就让你婆婆带孩子去，你快上班去。她就是带孩子的。我是不会给你带的，没有娘家给女儿带孩子的事情，我还要给儿子带呢。”

这好像是为了维护着某种平衡不被打破似的。

娘家妈不照顾女儿坐月子，不给女儿带孩子，娘家的财产不给女儿一分，就算是富豪，不也是把财产事业理所应当的分给儿子吗，女儿只有一个丰厚的嫁妆。

婆婆必须给儿子带孩子，必须照顾儿媳坐月子，做不到这些就是坏婆婆。

如果婆婆因为不喜欢儿媳妇不给带孩子，那么就打破了这种平衡，打破这种平衡的婆婆就会背儿媳妇谩骂，被社会谩骂。

这一层层的看不见的对女性的压迫，隐藏在社会的各个角落。

是啊，如果娘家像对待儿子一样对待女儿，怕是有很多女人不会结婚吧。

娘家这样对待女儿，是为了断女儿离婚的心思，特别是没有赚钱能力的女人，一辈子就只能困死在婆家。

现在很多人是真的喜欢女儿吗，恐怕不是，他们只是喜欢女儿的贴心，喜欢他们老了女儿可以无条件的照顾他们，他们可以任意的要求女儿。

而以前这种赡养老人的责任都是寄托在儿子身上的，与其说寄托在儿子身上，还不如说是寄托在儿媳妇身上。

现在不一样了，社会进步了，女人的地位提高了，思想认识提高了，可以出去工作了，手里有了安身立命的本钱，自然不会在像以前那样被婆家使唤来使唤去，人们发现指望儿媳妇以后照顾自己是不行的了，而女儿可以无条件的照顾自己，所以才开始喜欢女儿，生了女儿的人更是过起了躺平的生活，反正以后女儿嫁给有钱人，会养活自己，思想认识高的，就会培养好女儿，等女儿以后赚了钱养活自己。

总结一下就是不管社会发展到什么程度，老人的养老问题都在指望着女人，以前指望儿媳妇在自己不能动的时候照顾自己，现在指望女儿在自己不能动的时候照顾自己。

好像从来就没有想过男人也有这样的责任，当然，如果哪个男人能做到这样，就会被称作好男人。

还有在养育孩子的过程中，如果谁家的男人能做家务，带孩子，那就是绝世好男人，但是这些对于女人来说确是理所应当的。

“你们说说，为什么男人要是做个家务啊，煮个饭啊，那就是绝世好男人，所有人都羡慕的，但女人做这些事情就是应该的，如果女人做不好这些事就会说成懒婆娘，不合格呢。”有一次于芳芳批改完作业，揉脖子的时候突然问。

“哎呦，那还用说，女人天生就是干这个的，男人天生就不是干这些的木。”李老师一贯的喜气洋洋的声音。

“这些东西我们真的还从来没有想过，因为一直都是婆婆在做。于老师这一天想法好多啊。”小董说。

是啊，大家早就习以为常了这样的生活。

怪不得说女人结婚就是在赌，赌你能不能遇到个好婆家，也就是好婆婆，男人也在赌，能不能遇到个好媳妇，或者说是婆婆能不能遇到一个好儿媳。

然后用好婆婆和好儿媳框住彼此，为男人的家庭无私付出。

于芳芳突然觉得那些打破常规，不给儿子带孩子，不给公婆养老的女人挺勇敢的。

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