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第229章 扶苏思想果然有问题（第1页）
宋坤表示，这辈子都没钓过那么多条鱼。
半个时辰，上来了整整五十多条大鱼，平均一分钟一条，你敢信？
嬴政意识到不对劲，他在中途离开，估计是去骂人了。
就算你们刻意讨好长公子，也不要做得这么离谱吧？
容易给扶苏留下不好的刻板印象，让他误以为，钓鱼是一件很轻松的事情。
而且，这种阿谀奉承的行为，嬴政非常不喜欢。
“扶苏，我们回家吧，二舅给你做烤鱼吃。”
没想到，扶苏却立在那里，他仰头问道：“二舅，能不能把这些鱼，全部放生了。”
“为何？”
“因为，孟子曾说过：君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。”
宋坤忍不住皱眉，怎么又是儒家？
理解一句话，不能断章取义，要结合上下文。
孟子确实说过此话，但是，故事背景在于孟子和齐宣王，关于如何推恩于民，施展仁政的讨论，而不是说，孟子从不吃肉。
宋坤不知道，扶苏为何会这样想，或许跟教育他的夫子有很大关系。
淳于越，是你吗？
怪不得正史中的扶苏，会是那种仁柔的性格。
宋坤蹲下身子，将小扶苏抱住，轻声问他：“扶苏，你觉得你是君子吗？”
“扶苏当然是君子！”
“那我问你，鱼是禽兽吗？”
“......”扶苏支支吾吾的，他还真的不确定。
“禽兽，乃禽与兽的合称。”
“何为禽？泛指鸟类，走兽。”
“何为兽？兽，守备者也，泛指四足哺乳动物。”
“我问你，鱼属不属于禽兽之中？”
扶苏摇摇头说：“不是。”
宋坤笑着问：“既然如此，那我们这些君子，是不是就可以吃它了？”
扶苏这才点头，脆生生的应道：“嗯。”
“扶苏，我考考你，将《孟子?梁惠王上》全篇，背下来。”
当他背到中间一句：“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”，宋坤问他，这句话怎样理解？
扶苏一时间答不出来，因为夫子没有解释过这句话。
“我问你，恩及禽兽，与功至百姓，哪种人算是君子？”
“后者。”
“为什么？”
“因为百姓比禽兽，更重要。”
“那好——”宋坤继续说道，“如果有一个人，他偷盗富人的钱财，去救济贫民，他是不是君子？”
“这......”扶苏顿时犹豫不决，吞吞吐吐的回答道，“应该，是吧？”
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