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第462节（第2页）

可从常理看，若是前者，鬼厌必将受魔主厌弃，就是一时不死，也要修为跌落，绝不可能一举迈入真人境界；若是后者，更不可能有近段时间，纵横南国，让论剑轩也头痛恶心的这种活跃。

当然也会有人想起“夺舍”之事，不过这种粗暴的方法，比之神主法门，实在是天壤之别，单是排异反应以及法门差异造成的影响，已经能够抹消相关的可能性了。

那么，那些对圣典保持着关注的魔门大佬们，又会是怎么一个想法呢？

无论是余慈、鬼厌还是范陵容，都想不出其中关键。

思忖片刻，范陵容抬头，看了慕容轻烟一眼，放下茶杯，略一躬身，道：“还请慕容仙子明示。”

她这种做法，就等于是承认了与鬼厌的关系，暴露了立场，但那又如何呢？

余慈对龙心堂没有什么必得之心，让范陵容过来，也是因为她记忆中出现了慕容轻烟这位熟人，还涉及到飞魂城，才让她来探一探虚实。

坦白说，见面之后，余慈是很有些失望的。眼前这位美人儿，与他记忆中，擎着水相鸟，温文笑语的故人，差别实在太大，就是与南松子交战时的形象也不尽相同。

或许是过往记忆总是不知觉地自我美化吧，这种落差导致他找不到当时的感觉，不免有些失落，对这边的事情，最后一点儿兴趣也消失了。

他的情绪直接影响到了范陵容。

一个已经被置换出真种，完全被魔种控制的人，又有什么可失去的？

这给了女修一点儿罕有的从容不迫之感。

范陵容与鬼厌、与当年的灵犀散人都不同，虽然三者的意识不同程度被保留，但由三方元气重塑的鬼厌，只是一个复制品，更像是傀儡，只是作为分化念头的容器存在。

灵犀散人有着自我意识，但却在深层意识里，受神意星芒的控制，等于是活在一个不由自主的幻梦中。

至于范陵容，除了“真种”，余慈再没有拿走她任何东西，也没有刻意地控制她，所以，这位龙心堂的女东主，非常非常清楚自己的处境。这种情况下，她心绪低落是自然的事，却能克尽“本份”，清楚明白地表明立场——那就是“鬼厌”的立场。

“鬼厌”有兴趣，她就应该表现出兴趣，“鬼厌”不重视，她也没必要多费心力。

做到这一切，她在“鬼厌”眼中，就是有价值的，也许还有希望，去完成自己的追求，这是聪明人的选择。

看着范陵容安寂无波的眼睛，慕容轻烟却是在微笑中，重新持起书卷，无声翻了两页，递给她看。

范陵容接书卷在手，视线一扫，便知这是一部普遍刊印的地理志，以墨香书卷的形式，满足一些不喜用玉简等快捷之法，而愿意慢慢读书的特殊人士的需求，所以此书文字古奥典雅，甚是优美。不过，范陵容只看中里面的一段话。

那是一段介绍北国风土人情的文字，却有一些语句，牵扯到魔门某段公案，是说十余劫前，一位已经站在魔门最顶峰的自在天魔，突然叛出门户，与原先的同门大战于大海冰川之上，使北海为之鼎沸，最终陨落，留下遗迹云云。

此后，文章又发了几句议论，多是玄之又玄，可看在范陵容眼中，却感觉到最深处的魔种跳了一跳。

那是万里开外的“鬼厌”，有所触动。

正牌鬼厌的记忆，像是春日融化的冰雪，艰涩开河，缓缓流淌。

在魔门内部，从古到今，都存在着一个微妙的矛盾。

魔门修士自迈入长生路开始，便是依靠元始魔主，才能获得超越同侪的力量，这就使他们的修行和成就，永远和元始魔主挂钩，而失去了魔主垂青的后果，当年柳观的狼狈模样，也足以为前车之鉴。

但当其中一些杰出之士，到了某个境界，往往又对这种“不由自主”的状态不满意，自觉或不自觉地，想找到一个摆脱的办法，像无量虚空神主，就是最典型的例子，但绝不是唯一。

作为魔门修士，鬼厌对其中情况，略有耳闻，但因为当时层次不够，又是只彻头彻尾的蠹虫，故所知不详。直到被慕容轻烟递来的书卷提了个醒儿，尘封的记忆，才显化出来。

万俟无明，这是误会了啊！

第016章灵光明透脱困之法

万俟无明以为他是无量虚空神主吗？就是那一位，到头来，还不是被曲无劫替代……那里面十有八九，是元始魔主的手段。

更莫名其妙的是，万俟无明怎么就想到这上面来？别人没见过鬼厌当年的德性，他应该已经见识过才对，除非，是他认为鬼厌比当初有了变化！

这样倒更好解释，一份机缘就够了——嗯，道意玉蝉如何？

余慈渐渐梳理出来一条脉络：原来的鬼厌无论如何都无法得证长生，非要脱胎换骨不可，近期与之相关的东西，只有道意玉蝉而已，相较于一去便无踪影的花妖，处处高调的鬼厌果然还是更有疑点哪！

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