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第530章 屠刀千斤重（第1页）

如此儿戏一般的登基称帝，外加如此儿戏的灭国之战，在短短一个月的时间里就发生了数十起，甚至还有一个倒霉蛋刚刚登基称帝就被几个捕快给灭国了。

皇城司和各地布政使司很快就把消息报到了朝廷，紧接着又以六百里加急的方式从汴京送到了滦州。

然后，赵桓这个大宋皇帝就差点儿被气疯。

儿戏？逗逼？

如此儿戏乃至于逗逼的事情，除了大宋之外，其他朝代还真没听说过，因为在这种儿戏逗逼的背后，反映出来的其实是百姓对大宋皇权的轻视

从秦汉到大明，乃至于蒙元和螨清，真有这么多人举起反旗，那绝逼意味着兵祸连结改朝换代，到了大宋可倒好，老百姓们就因为要过把皇帝瘾，所以就把反旗举起来了……

当然，也不排队这些老百姓是抱着举旗造反受招安的想法。

所以，赵桓这个皇帝就被百姓给逼到了一个十字路口。

或者杀一儆百，杀鸡儆猴，或者哈哈一笑，置之不理。

两者的好处和弊端都很明显。

前者的好处很明显，只要赵桓把屠刀高高举起，后面自然就没有人再敢无视皇权威严，除非老百姓真的活不下去了，否则绝不会再出现这么逗逼的事情。

坏处则在于皇权太盛，老百姓会逐渐变得敢怒而不敢言。

赵桓在位的时候自然一切好说，可是等到赵桓挂掉之后呢？大宋会不会变成另一个螨清？大宋的百姓会不会像螨清的治下一样苟活？被建奴打断的脊梁，一百多年了还没有彻底直起来。

后者的好处同样很明显，那就是以后的老百姓不会再把皇权太当回事儿，活不下去就掀桌子这种事情很有可能会成为常态，或许能逼着大宋朝廷尽快改革，虚君制、内阁制、资本主义制度、共产主义制度，谁又能说的准呢？

坏处也同样在于以后没人再把皇权当回事儿虽然赵桓一直强调中原堂口的百姓们温良谦恭，但是没有了皇权的压制，谁敢保证天下会几人称王几人称帝？

而且中原堂口跟欧罗巴的那些蛮夷们大不相同，欧罗巴的蛮子们已经习惯了分裂成大大小小的数十个国家，而中原堂口这边一旦出现几人称王几人称帝的局面，根植在骨子里的大一统基因就会促使他们争个你死我活，直到重新出现一个大一统的国家。

就跟养蛊一样。

问题是，群雄纷争的养蛊过程中，最倒霉的永远是底层百姓。

乞丐有二妻放到盛世治世或者其他任何时候都只能算是一句屁话，但是在群雄争霸之后却是再正常不过的事情大量的青壮战死，大量寡妇村的存在，让乞丐有二妻这句话有了现实基础。

所以，两种不同的选择，会造就两种截然不同的结果。

凭心而论，赵桓很想选择第一种处理方式，而且赵桓的心里也清楚，选择第一种处理方式才是最正确的选择。

然而选择第一种处理方式的难点问题，在于这些想过把皇帝瘾的人里面，很都是普通的大宋百姓

如果把这些人换成是一赐乐业人或者高丽棒子又或者南洋猴子，那么赵桓会毫不犹豫的举起屠刀，把他们通通变成京观建筑材料。

如果这些人都是儒门世家的那些人，赵桓也会毫不犹豫的选择杀掉乃至于株连九族。

普通的大宋百姓……

刀有千斤重！这千斤重的屠刀一旦举起来，可就不太好放下了！

“砰！”

赵桓被气得怒摔砚台，又在中军大帐里来回转着圈子，嘴里也一直骂骂咧咧个不停：“该死的，这些该死的东西！”

种师中垂眉敛目，低着头，小心翼翼的数着靴子上的花纹，丝毫没有劝解的意思，因为种师中也不知道该怎么劝，或者说，又有谁敢在这个时候去劝说官家？

怎么劝？说百姓都是闹着玩的？还是说官家你得大人大量，不能跟百姓一般见识？虽然事情的真实情况就是这样儿，但是这话落到皇帝耳朵里可就不是这么回事儿了。

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