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第九章 化砂成兵（第2页）

然后指着佛身继续说道：“佛子请看，师叔祖的佛体原本是佛光蔼蔼，可现在脚面已经出现了一丝淡淡的灰气。”

梅普隐约猜想到什么，开口问道：“这种现象是否假寂界要开始苏醒了？”

“没错，可根据以往多次苏醒的历史，千佛墟这里至少还需十年才会达到苏醒的节点。”

悟能看向佛像脚面的灰线，接着说道：“佛像苏醒前的征兆便是自脚底开始被灰气笼罩，当全身佛像都无法分辨认清的时候，就是魔族和我们完全醒来之日。”

他加重语气道：“往常从出现灰气到集体苏醒，不会超过三年！”

梅普接着他的话向下说道：“也就是说，此次千佛墟提前了至少七年时间苏醒，这对我们来说绝对不是个好消息，生界多半也不会清楚地知晓这里面的变化。”

突地想起一个关键的问题，开口问道：“寂灭门呢？”

寂灭门太过玄奥，外界入口是固定的，但修士进入假寂界的瞬间，会被随机传送到不同的地方出现，这意味着风险与机遇都大大增加。

有可能你刚一落地，触手可及的地方就生长着一株几千年份的极品药草；更有可能孤身面对一位刚刚苏醒，散发滔天威势的魔将。

魔族的特征：体高貌丑，形似凶兽，力大无穷，悍不畏死。

假寂界内的魔族在与人妖两族修士的战争中，智力也略有提升，并非只会简单的无脑而上。

梅普分析这种变化多半和自己有关，一个毫无生机的假寂界突然多出他这个凭空出现的异数，没点影响才是怪事。

坐以待毙是不可能的，现在能做的事情其实很多，三年的时间再突破一个大境界已经毫无可能，因为即便是他的修为能达到培元期圆满，可在假寂界内哪有阴神可捉？

杀敌的术法无处可学，但是我可以练拳脚功夫吧？怎么说也是培元修士。

于是，悟能这位有金刚果位的师兄成了梅普的陪练。

稍提一下，浮屠祖树可证的果位其实并没有金刚果位，最低层次就是罗汉果位。

太阴期以上境界的佛修才可以在浮屠祖树下证得罗汉果位，但佛门在此界是可以与道门相提并论的庞大实力，佛门修士虽远不及道修和武修数量庞大，亦有几百万之众。

培元期的佛门修士数量最多，也是佛门的基石，因此三圣佛合力求得祖树许可，凡培元佛修有佛性强烈者、天资出众者、贡献卓越者皆可获得金刚果位，只需自家佛门报备并经密罗法会上诸位菩萨多票通过即可，不用拜叩浮屠祖树。

悟能培元后期，但其在金光寺内混的不错，处理俗世一应事务毫不含糊，因此被内推获得金刚果位，有果位加持，就有了培元期圆满的修为。

悟能可不敢对刚入培元的佛子施以重手，且他自身修炼的法术并不以近身搏斗为长，更为关键的是他怕啊，这佛子神足通加持下，身法飘忽不定，好容易近了身，一道熟悉的金光照过来，虽不至于像第一次那般痛哭流涕，可这佛光普照也太悲情了，想哭的冲动压都压不住，一身实力发挥不出两成。

梅普也实在不愿再难为这位师兄，意识进入苦海中，一遍遍的操纵化砂成兵之术。

僧兵此时的好处就呈现出来，他们有意识却没有情绪，在梅普向一位僧兵下达了攻击自己的命令之后，伏魔棍法化作一片棍影，气势汹涌的压了过来。

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