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第145章 天雷劫（第3页）

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所以人族发明的“妖”之一字，是泛指一切出现变异行为的自然物。

其下又有两个分支，一个是“精”，一个是“怪”。

精是指修成修炼之后更像人形的，或者行为更像人的是“精”，修炼之后更接近本形的，或者行为更接近本形的是“怪”。

所以什么“妖言惑众”“妖术”“妖法”“作妖”等等都是不好的词。

和妖相似的还有鬼。

关于鬼的不好词语就更多了。

说一个人懒，可以叫他“懒鬼”。

说一个人爱喝酒，可以叫他“酒鬼”。

说一个人爱赌博，可以叫他“赌鬼”。

说天气不好，可以称为“鬼天气”。

说一个人胆小，可以叫他“胆小鬼”。

说一个人好色，可以叫他“色鬼”。

……

这样的例子不胜枚举。

笔者今日替要鬼鬼们讨个公道，为什么那么多不好的寓意偏偏都要安在鬼身上？

为什么人们总是倾向于将某些过分的行为与鬼联系在一起？

为什么鬼的形象总是邪恶的不受控的？

其实鬼也有好有坏。

毕竟鬼由人做嘛。

善鬼有山鬼（藏于山间、能辨别善恶的鬼。）；巨人鬼（巨人鬼是动物的保护神。）；廉吏鬼（阳世之廉吏死后变成的鬼。）；掠剩鬼（阴间专抓阳间贪官的鬼，也就是阴间的反贪官。）

科场鬼，是由古代科举考试屡试不中的考生死后转化成的鬼。

这是一群饱含同情心的鬼。他们常常出现在考生的书房，帮助考生复习、作文、押题，甚至展纸、砚磨、端茶等。他们期望自己一生没有实现的科场梦，能够在自己关照的考生身上实现。

这科场鬼何尝不是一种可怜鬼呢？

——

注释：

1.清代蒲松龄着《聊斋志异》中《叶生》一文，其中的叶生便是科场鬼。

2.巨人鬼在《搜神后记》、《幽明录》、《晋书》中均有介绍。

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