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太乙的神魂受到滋养,也能不断以大法力洗炼原身,他希望自己能生长为一株通天建木,从而直达帝乡神土。这想法听上去是多么不可思议,但太乙曾经就真是这么想的,也是这么做的,所以其原身越来越高大。
但后来他也发现自己的这个愿望没法实现,可能是在修炼中的走错路了。于是结合仙家传说,太乙有了另一番修炼求证,希望把自己的原身修炼为一株不死神药。不死神药无寿元之限,本就是长生之物,那么他将原身修炼成不死神药,不就意味着自己也求证了长生吗?
就在二十年前,他的修炼却遇到了问题,神通法力越来越强,却遭遇了原身的困扰。青冈橡树毕竟就是青冈橡,无论如何都修不成不死神药,若不经历一个蜕变新生的过程,便会永远卡住这个关口不得精进,太乙的修炼求证之路仿佛已到了尽头。
于是太乙开始闭关洗炼原身,想经历一场新生蜕变,但是这时候神通法力开始不受控制,无法隐匿那庞大的原身。其扎更之处因地势没有狂风与洪水,但他的原身总会在雨季遭受天雷劈击。这是个恶性循环,他的原身之伤越来越重,神气法力大损,就也没有办法去隐匿原身去抗拒天雷,由形而伤神,就连元神受损也是极大,所以那株青冈橡日渐枯槁。
假如他不是受村民祭奉的神树,能够汲取神木一族精诚的心愿力滋养元神,恐怕状况会更糟糕。虎娃来到西荒时,太乙已困于原身不得化形而出了,所以也只能用御神之风远远地与他打了声招呼,并令弟子九灵送去了三枚符叶。
九灵尚不能完全明白师尊所遇到的问题,但看见巨木枯槁,这头狮子当然会认为是师尊病了。羊寒灵发于风中的神念解释,九灵也听见了,令他最感兴趣的就是——来者彭铿氏大人竟是一位神医!
神医就是给人看病的嘛,九灵请虎娃来此最主要的目的,并非仅给村民看病,就是想请他给这株神树治病。
但太乙自己明白,一位十几岁的五境修士不可能帮自己解决这样的问题,于是便劝阻了弟子向虎娃提出要求,本人更没有开口。但这对师徒没有开口相求,神木一族还是向虎娃提出了请求。更重要的是,虎娃已知道青先生是谁,愿意出手尽力帮助他。
虎娃付出巨大代价的一番调治,假如那是一株普通的树,尽管它是天地间的庞然大物,已将其生机与伤势的困扰解决了,它自可在春秋轮回中展枝发芽重新恢复茂盛。但对于太乙来说,其修炼中遇到的问题并没有解决,他仍在经历虎娃所形容的脱胎换骨之劫。
所以在他刚刚能够脱困之时,便立刻跑来见虎娃,不仅是为了拜谢,也是为了请教。虎娃的修为法力虽远远不如他,但修行所证谙合大道之本源,与之交流或许能给太乙更好的启发、由此寻找到破关的契机。
太乙自化形以来,素以童子面目示人,他就是以这样的心态与眼睛去观察世间万物,不断地思考、学习、总结、修炼,以印证自己的得失。
虎娃听完这番话,有些哭笑不得道:“五百年前,你在巴国的国祭典礼上,见到了幻化的光影所凝成的通天建木。而你的原身是一棵树,所以就想把自己也修炼成一株建木,从而到达帝乡神土,是这样的吗?”
太乙很认真地点头道:“是的,我当时深受震撼,也自以为受到了启发,这五百年来一直就是这么修炼的!”
虎娃差点没忍住叫出一声“傻孩子”,因为这个想法太天真了,就是一个小孩才会有的奇思妙想。可偏偏面前的太乙就是个孩子,虎娃也明白了为何那株青冈橡会那般高大,心中也暗叹太乙的神通法力了得,这分明就是太乙五百年来不断修炼原身的结果。
第032章、我是一棵树(上)
生长了数千年的青冈橡,其实虎娃在深山中也见过,他的家乡与这一带的山野中都能找到。太乙的原身生长了八千年,也确实应该高大参天,但也不至于像那株神树那般夸张,那不是自然生长的结果,而是刻意地修炼使然。
但就算太乙把原身修炼成天地间的庞然巨树,似拔地而起的山峰,离天也还远着呢。况且帝乡神土的概念,未必就是指抬头所见的天空。太乙这个天真地想法确实是走错了道路,当他在修炼中遇到问题之后,想超脱原身的束缚也格外艰难,谁让他把自己修炼成这样呢?今天也幸亏是遇到虎娃了!
虎娃笑道:“方才已经说过,建木只是一种象征、指引长生的象征,天地间并不存在这样一棵树。只要迈过登天之径,便可凭菁华诀的指引迈入太昊天帝的帝乡神土,如此说来,菁华诀便是太昊天帝所留的建木。”
太乙惭愧道:“是啊,这是我后来才想明白的。……不怕道友笑话,五百年前我见到了那建木光影,也曾去了各种地方去寻找那棵树,但始终没有找到。”
虎娃惊讶道:“你还真去找了啊?”
太乙:“是啊,我找了很多地方、找了一百多年呢!道友应该能看出来,草木化形之灵体,不能离开原身太远、太久,否则修为法力便会大打折扣。我的原身理论上是可以移动的,但适合扎根的地方也不好找,后来我将原身修炼得这般高大,更是没别的地方好挪了。所以我这番外出寻找格外艰难,待到六境大成之后,这才方便了一些。”
虎娃好奇地手指远方道:“你都去了哪里,那边去了吗?”
他指的是西方,连绵巍峨的高原雪山所在,那就是巴原西荒的屏障,自古无人翻越,就算爬过去也只是雪山高原,不适合居住生存。太乙却点头道:“我当然去了,我要找的是树,一棵通天彻地的大树,当然要往蛮荒深处找,越没人去的地方越可能出现。我本人就是一棵树啊,它是我崇拜的神树……”
太乙就是此地族人所祭奉的神树,从他口中冒出“我所崇拜的神树”这句话,怎么听怎么觉得搞笑,但结合两人方才所谈再转念一想,也令人感慨深思。虎娃追问道:“神树你倒是找着了一棵,就是今天的自己。但建木你肯定没找着,在那西荒之西,你见到了什么?”
太乙拍了拍小胸脯,似是心有余悸道:“就是一片苦寒高原,险恶冷峻人迹罕见,蛮荒异兽与妖物横行出没,我几次遇险差点就回不来了。但有时风光也是极美,我见到了两片相连的大海,波涛浩瀚数百里。
你见过巴原上的水流吗?都汇入大江流向东海。但那高原上有倒淌之河,从雪山间汇聚,自东向西流入那两片海,宛若映天之池。巴原之人只知东海,而我却见过更浩瀚的碧波,自称之为西海。”
巴原上的人们所说的海,其实是指山中的大湖,比如虎娃的家乡就有花海、鱼海,而巴原上最大的一片海是东海。巴原上所有的河流都汇入大江,而大江便流入东海,东海顾名思义就在巴原的东端,江水因群山的阻隔汇聚而成。
东海之水漫过山坳倾泻而下,形成飞瀑激流,经漫长的峡谷出了巴原之外,那里又是一片巨泽,据说名为云梦。云梦巨泽是巴原上的传说,而仓煞曾告诉过虎娃,这传说是真的,云梦泽的地域比东海还要广大。
太乙历尽艰辛到了西荒之西的雪域高原深处,建木没找到,却在雪山间间到一片比东海更为浩瀚之海,他称之为西海。他也以神念向虎娃展示了西海的风光,远望雪山连绵,山上几乎寸草不生,山脚下树木低垂、荒草齐腰。
群山间有一片海分为两个部分,中间有一条几里宽狭长的水带相连。海面方圆皆超出了百里之广,海中浪涌不歇,白色的浪花不断击碎在沙滩上,天空有飞鸟滑翔。若站在远方俯瞰海面,则映出了蓝天白云与周围的雪地群山,宛若天地倒悬。
虎娃赞叹道:“道友居然去了这么远的地方、见过这么壮观的景色。这里的人们都叫你青先生,你为何不称呼那片海为青海呢?”
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