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第564章(第2页)

阿斯利世界通讯技术落后,信息交流速度极慢,这便使得许多宝贵的、更深层的情报,只有实力达到一定程度的强者才能知晓,底层的平民往往知识面极其狭窄,只知道日常生活的瓶瓶罐罐,熟悉柴米油盐,对修行上的事情一窍不通。

实力越强,眼界越高,知识面越广。

罗丰以精神灵能搜集来的记忆,全部来自天人境以下的平民,换成阿斯利世界的修行体系,即英雄阶以下的职位,而哪怕最弱的三级神也是传奇初阶,因此记忆中没有与神核相关的情报在情理之中。

阿斯利世界的泛用向修行体系划分,为黑铁、青铜、白银、黄金、英雄、传奇六大阶,如今还要再加上一个神域,其中英雄阶便相当于玉洲修行体系的天人,而作为最强容器的紫金石,仅能保证黄金阶的强者一定能凝聚出魂石,黄金阶以上,只能靠运气,即便是当事人主动想凝聚出魂石,甚至做了充分的准备,也无法保证最后能够成功。

表面上看,冥洲的位阶划分比玉洲少得多,实际上他们每一个大阶都划分成上中下三大期,即初期、中期和巅峰,即便不包括神域阶,那也有十八个级别的划分。

温赫尔想到了一件事,嘻嘻笑道:“亡灵主宰准备神核,肯定是想用在我们的身上,只是他怎么也没想到,这件世界级道具竟然用在了自己的身上。”

艾莉米奴微微笑道:“形成魂石需要强烈的情绪波动,亡灵主宰临死前,怕是充满了憋屈吧。”

众人点头,深以为然。

亡灵主宰突破了神域阶,达到了前人都没有达到过的境界,直追一级神祗,却苦于没有像样的对手,而一直无法尽全力一战,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也,果真无敌寂寞。

如今好不容易逼迫人类凑齐了一只像样的队伍,可以让他尽兴的装个逼,谁料到一招都没有用出,就被一个不知道从哪里冒出来的家伙给杀死了,他当时的心情可想而知,只怕比牺牲了生命来获取力量,结果却没机会使用这股力量的罗兰更郁闷百倍。

作为始作俑者的罗丰毫无反应,问道:“这颗魂石是几星?”

罗兰答道:“八星,与我的神圣光龙相等。其实论实力,亡灵主宰已经是九星的强者,但真实系魂石形成后,星位要比原来的实力低上一级,所以亡灵主宰只有八星,如果换成我的话,大概只有七星了。”

阿特斯捋着白须道:“现在或许如此,但千年之后,当你的故事成为了传奇,人人都在传唱勇者的美名,那么你的魂石便能成长到八星,甚至有机会突破到九星。”

真实系的魂石,星位在本身实力的上下浮动,相差不过超过一个星位,相比之下,神话系的魂石浮动起来就非常的剧烈,从一星到至尊,都有可能。

影响魂石星位的因素分为三方面,即认知面、传唱期、实力定位。

认知面指认可的知晓者的数量,数量越多,认知面越广,星位越强,这里面有一个关键,即前提是认可,倘若对方不认可,即便有再多的人听闻相关的故事,也毫无意义,另外知晓者的实力越强,所带来的影响越大,一名天人修士的认知,抵得过千万凡人的认知。

传唱期指的是传唱的历史,这是一个连续的累加值,与传唱对象的起源时间无关。假设一个人在昨天编造出一个神灵,并且称这个神灵诞生在天地开辟之前,那么此神灵实际的传唱期,依然只是从昨天开始计算,跟它吹嘘的设定无关,如果此神灵的故事在中间断代过,并且于数百年后重新为世人传唱,那么真实的传唱期要减去中间断代的时间。

实力定位指的就是字面上的意义,真实系魂石的实力定位,即所对应武格的真正实力,这与他人的认知毫无关系,哪怕他人觉得某个真实系武格弱得像头猪,也不会影响到他的实力定位,而神话系魂石的实力定位,即吹嘘或者神话故事中的设定,这种设定决定了星位的上限,而非下限。

假设一个人在昨天编造出一个无比强大,拥有创世之能的神灵,如果这个神灵能形成对应的魂石,限于认知面和传唱期,它不会比史莱姆的魂石更强大,而这个神灵的故事渐渐传唱开,为人们所认知,等过上千万年后,才有机会获得等同设定的星位。

第1095章魔武易位

魂石的星位评定看起来有点像神道法门,其实存在着差异。

神道需要汇聚信仰之力,收集香火愿力,而这一前提是需要人们去信仰他、膜拜他、供奉他。

而在一个神话体系中,人们愿意膜拜的往往都是正神,对于那些充当反派的邪神、魔头,除了极少数性格扭曲的人外,可以说根本没人会去膜拜它们。

从神道的角度看,这些邪魔之辈是收集不到信仰之力的,没人愿意当它们的信徒,但从魂石的角度看,只要人们认可它们的实力,传唱有它们出场的故事,其星位就会得到提升,跟有没有信徒,有没有香火愿力毫无关系。

并非每个人都能使用魂石,这点与玉洲的魂器相同,玉洲要求对应的灵根,阿斯利世界则称之为基础因子,简称基因。

罗兰拥有鳞基因,所以能使用龙族魂石,亡灵主宰的魂石无疑属于冥基因,罗丰恰好满足条件。

于是,罗丰便依照记忆中所提示的方法,转化元气,催动亡灵主宰的魂石,霎时,他的背后浮现出亡灵主宰的身影,一股死亡的气息散溢开来,罗丰顿觉自己若催动《六道轮回法》中的绝学,不仅能节省许多元气,还能令招式威能增强三分。

罗兰等六人瞧见亡灵主宰的虚影,下意识的往后退了一步,随即意识到对方已经死了,在这里的不过是个空有其形的意念集合体。

温赫尔好奇地问:“罗丰大师,亡灵主宰的魂术是什么?”

罗丰又搜索了一番情报,了解到所谓魂术,是指魂石的第二段运用方式“化用”中所展现出来的神通。

依照使用者的修为和熟练度,魂石的运用方式由简到难,共分为四种。

第一种是凭依,就是最简单的力量加持。使用者可以获得与武格相同属性的力量的增幅,以及武格最得意的技巧经验。

比如罗丰现在凭依了亡灵主宰,他在使用与死亡相关的功法时,都会得到加持,加持的影响力与武格的实力相关。

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