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第45章 六道轮回自感召（第2页）

娑婆共有两层意思：一层意思是说娑婆世界的众生造业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故娑婆世界又可意译为忍土，被称为五浊世间。

这里众生习气恶劣，贪图名利财色，贪嗔痴慢疑习气深重，好争斗，容易产生各种罪业，众生的生存体验痛苦和烦恼，为了生存，只能忍受；

另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨众，很能忍受劳累，能忍辱，能持清净，平等，慈悲之心，在污浊的“娑婆世界”中，坚持不懈地教化众生。

导邪归正，帮助苦难众生，实现灵性的进化，回归源头，离苦得乐。表现出了大智、大悲和大勇的精神！

每个世界均有成住坏空四个阶段，形成一个大劫。每个大劫又有成住坏空四阶段，每个阶段包括二十个中劫；每个中劫又包含有二十个小劫。

灵娲蓝海星所处的娑婆世界，现处于一个大劫中的入住中劫，此劫会有千佛出世，因多出贤圣，故称“贤劫”。

每个小劫以阎浮提人寿为计，以人类从寿命进入开始，每100年减1岁，减至人寿10岁，称为减劫；再从人寿10岁，每100年增加1岁，直到增至岁，称为增劫。一减一增的时间过程，总称为一小劫。

一小劫以人间时间为计，为年（1679.8万年）；一中劫为年（33.596亿年）；一大劫为年，即268.768亿年。其中住劫全部时间为年（67.192亿年）。

贤劫上一大劫的入住劫为庄严劫，下一大劫的入住劫为星宿劫。

贤劫入住的时间段，总计又包括有二十小劫。其中第一至第八小劫，无佛出世。

当第九小劫人寿减至六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。

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人寿减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。

人寿再减至二万岁时，迦叶佛出世，为贤劫第三尊佛

当人寿继续减至一百岁时，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛，合计法运一万二千年。其中正法一千年，像法一千年，末法一万年。

此后人寿减至十岁，再由人寿十岁起，每一百年增一岁，直至人寿增加至八万四千岁，进入第十小劫。

当第十小劫人寿减至八万岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。

弥勒佛入灭之后，第十一至十四小劫中，无佛出世。

直第十五小劫，其中有九百九十四佛相继出世。

此后，第十六至十九小劫，无佛出世。

直至最后，第二十小劫，楼至佛出世。以上诸佛合并，称之为贤劫千佛。

话说贤劫中第九小劫迦叶佛灭度后，当时娑婆世界众生的生活环境日趋恶化，是佛菩萨感到特别难以进行教化，和导邪归正的地区，众生孤苦，无佛可依……

当时感应到宝藏佛时，曾发宏愿的海尘婆罗门，化身入世，八相成道，示现成佛，普渡无明众生！

此时弥勒菩萨看到当时的画面……

在久远之前，海尘婆罗门受教于宝藏佛前，因发愿成佛于秽土，当时为佛授记，将于娑婆世界贤劫时成第四尊佛，前来教化苦难众生……

（欲知后事如何？请看下章分解）

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