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第169章 第一天计（第1页）

凯侯开始述说世界的格局，当然只是一个轮廓而已。他们的世分王侯将相四位，而其下可自己在分。每一位各司其职，每一位同样有所限制和一条不可逾越的红线。其侯可两分。一分为魔。一分为圣。而这一个圣以局为重，而魔则是不顾大局，两者互制。布局是步局，而局中要能舍，舍小取大，舍轻就重，步舍。当舍而不得，什么都能舍之后，则是步弃，什么都能舍，意味着什么都能弃，这一条便是红线了。你什么都能入，但是不能入弃，因弃归欲，舍弃所有一得在己。步弃为过吗？不为。可在上位的步弃不行，你可以在位下步弃，但不能在位上。上情下欲这是凯世的治世之道，而犀侯在上位步弃，而凯侯在上位入魔，这便不行了，而是犯禁，至于犯禁的下场那便是暗面的规矩了。若不知道还好，藏着便藏着，若知道则是需要一些处理了。至于处理的方式自然是成王败寇，想料理你还能没有一些正当的理由？怎么可能。一个个的都是死有余辜，揭露一些不能见光的东西便足够了，这就像贿赂修饰修饰便是礼尚往来一样。除此之外则是如何形成的矛盾。犀在凯中为相，凯亦在犀中为相。可其中的结果则是，凯相大多为将，犀相大多为王。因凯更为强大，因犀更为弱小。强者高傲更为重情，固而为将者居多。弱者谦卑更为薄情，固而成王者居多。至于留在帝都的原因自然是因为败了，绞杀重犀未成功自然是败了，既然败了那便要败的起，所以他留下而没有在回去，仅此。这是一位败军之将所说的轮廓和信息，其中可是包含着不少怨气。“如果凯侯在忍一些的话，来日鹿死谁手尚未可知。”帝一说道。尚未可知吗？不是。而是犀侯必死。只不过对于魔最为开心的事，莫过于此了。让一位不舍得的变舍得，以此入弃，有什么能比这样更爽快的？没有！而这更是一份怨气的源头，入魔之时不能忍！入魔之前忍的够久了，入魔了还忍什么？自然是不忍了，怎么痛快怎么来，而且忍这东东本身就是带刃的。“哈哈”不可置否的笑声。一辈子就这么一次不忍的一回，能不忍了为什么要忍？你在开玩笑吗？谁惜命？为了心头所望谁也不惜，遗憾的只是没能整死犀侯而已。“凯侯不回去，认为你败了？”帝一问道。“哦你在认为我败不起？”凯侯莫名的说道。“咳咳在下可没这个意思，凯侯不要误会，只不过凯侯真觉得自己败了？”帝一再问。“你想说什么？”凯侯沉声。“凯侯之怨是否认为这世是偏爱犀的？”帝一问道。“难道不是？”“那么凯侯认为犀侯有怨吗？”“他能有什么怨？”“一只只青蛙在井底观天，可观天是片面的天，青蛙固然知道天外有天，可当一只又一只青蛙离井而出却再也没有回来，那么还留在井底的蛙是否会认为井外有危险从而自束于井中？”帝一问道。开始巧舌如簧凯侯不语。“当然会这样认为的不是吗？”帝一笑着述说。先解开凯侯的心结在谈别的。“那么一座井是怎么构成的？底、壁、边”一些青蛙滞留井底，一些青蛙攀附井壁，双方是可见的吗？不尽然，彼此独立，其进度各不相同，和你说了你才能见到其进度不是吗？当一只只青蛙立于井边之后，看见的周围是满目疮痍跃之必死，还会去跃吗？不会。这就像井底之蛙一样，又是一层自束。井底是束，井壁是难，井边迟疑，因周围致命，因为这时候能看到同类死了不是吗？眼睁睁的死在面前能不信吗？这可是血的教训。可总有不怕死的不是？自然会躺出一条血路，一条正常的路。比如上情下欲，上纵下横，上静下动比比皆是毕竟一世是普天，而普天在乎的是正常，而正常代表的是什么？弱！所以在周围疮痍致命的危险之下必然是有一条小道的因小道更强另辟蹊径，可有些小道是天不能容忍的，因为会出大乱子。下位的小道很多很多，那么上位的小道是什么？怎么才能让一个位上的走入小道而不生出太大的乱子？其中的选择很多。比如上欲选忠，比如上情选魔，每一座世界都不同。可大致相同的却是这样的小道不能太多，太多了会疏忽，容易生乱，所以必须严格的管理，为世界规划出路劲。一条正常的大道。两条不同的小道。便于管理。就像凯侯的魔。，！就像犀侯的弃。由将入的魔，由相入的弃。王侯将相四分，而公私不在不觉得奇怪吗？因公私被藏下来了。比如情和欲两位，天更在意谁一点？这就像一个是亲女儿和亲儿子完全是不同的待遇。“凯侯觉得你是亲儿子还是亲女儿？”帝一笑问。也不等凯侯回答，继续述说情这个东西更为不理智一点，所以是女儿。欲这个东西更为理智一点，所以是儿子。纵情之后有所牵绊否？自然有。既然有牵绊代表可控。纵欲之后是否有牵绊？没有！一个个皆是圣贤。一个是乖巧听话，一个是虚情假意，于天而言哪个更优选？自然是第一个。无论这座天是欲天还是情天，两者必皆以情为重，因为可控呀，只此一点可抵所有的不足。上清是上亲，那么上亲亲的是谁？听话的乖乖？不然；而是不听话的叛叛。因乖是欲，而叛才是情。听话则是有利可途，而叛有何利？那是一点都没有。若叛不至变，一招即回。若乖生了戾，召回？回来便是打死你。上清沾点水，自然有所偏重，还能指望天是公平的不成？青天白日只是所望而已不是吗？所以凯侯入魔教训犀侯不是应该的嘛？不是正常的嘛？为什么凯侯会认为自己败了？凯侯你可没有败这是你们的天允许的。正因为这一份偏重而犀侯同样会生怨，因为上天不公呀。理智点的往往看的更清楚一点，在凯侯入魔之时，相信犀侯已经生怨了，不生怨何以步弃？一步则是弃天。你若入魔，犀侯步弃，焉知犀侯不是装给你看的？理智的更精明不是吗？一旦回去你死的几率大，还是他死的几率大？相信是后者。至死地而后生，以犀为弃子，为了将你弃在外。不是我说，犀侯若想走，凯侯留得住吗？留不住。所以犀侯必定归巢，而你必定留下。因为你不止败了，而且还同室操戈不是？无论怎么看你都是失理的一方不是吗？犀侯一步弃天，可这里又是封界，凯侯觉得若王知道真相之后，犀侯的下场会如何？当然我则是尽可能的将犀侯往上了估算，因为在弃天之前还有族不是？还有亲朋好友不是？可走到了什么地步只有犀侯自己知道不是？所以凯侯完全可以当其一步弃天好了。至少帝都这边的种种作为都忍了不是吗？其弃到何种程度犹未可知。所以你这边有怨，而犀侯那边同样有，因一者需要藏，而一者不需要，而且魔这个东西肆意妄为也藏不住自然需得到一些偏袒。如今凯侯还认为自己败了吗？没有！而是刚刚开始而已。若凯侯回归自然的与王并列，那么回归的路上是否有所阻碍？这是必然的。如果世界的位是有份额的话，那么王位一样如此不是吗？至于同室操戈如以世界的角度观下，那么同室操戈算什么？众生皆为吾子而其子犹如草芥，在择才。这算是一道阻碍了，而犀侯将你弃在外则是另一道，因你认为败了且败的起不是吗？至于第三道可能存在，可能不存，因为这里是封界不是吗？正常的话回归的阻碍则是犀侯的反围杀了。如今犀侯得狈魂之助，这一道阻碍自然是成了，回归了正常的轨迹，就算是王也不会插手，若你能见王自然是礼成，当从犀凯中选将以执魔，这不必这里好太多吗？犀凯两王一个掌将一个掌兵，分工可是非常明确的。到了一定的程度之后，自然分分众将以制兵钳王。虽然凯侯没有说透，但凯侯之所以能调控重犀，是因为在重犀之中的凯将众多吧，而归属于重犀的将却是不多。这将的多寡来分分权柄，想必凯世也是这么做的不是吗？凯侯之路想必是由相入将，在辞相而离，由将忍至封侯，当封侯入魔时在拜相。王侯将相，相是最为不值钱的，而同样也是最为金贵的，因为相和拜相不同。“那么凯侯你觉得是谁在拜你？谁又会拜你？”这一句句的述说当是对于嘲笑的小小报复。凯侯阴沉脸不说话，能反驳吗？无力。因这不是推算和推衍而是推理。为什么是推古算今即是算尽今朝？因今朝皆在古中，只是似是而非。一周创世生。二周八诡变。三周八荒誓。四周“咳咳”眼见形式有些不对头，帝一这边自然是转过了弯，别忘记面前可是一位魔，得小心一点点。“当然这只是一种正常的推论，而封界是不正常的，就像凯侯的心境出了问题一样，而来到封界出问题的只会更多，这不是特例，这样的话凯侯若回未必能与王平齐，因这已不是在凯世了。”“想必若世界料到这一点的话，凯侯或许不会出现在封界之中了，所以这可能是上天下的阴险绊子。”，！不出来还好，一旦出来了又完好的回去了，其结果必然是四分五裂的乱局。像凯侯这样出来的，心境破裂的还会回去吗？不会。那回去的大多是谁想必凯侯心里清楚了，已然本末倒置。在这样的一个乱局之下谁能收拾？王？你们便是王的一部分，王怎么钳制你们？没得制才对。所以时间久了王必然被架空至此分崩离析，而挽救的手段无非是在尽离之前重新收拢王权，那时其凯王必然是落入下风，虽不知世界在王身上留了什么手段，但可以肯定的是无论凯王还是犀王都是必然回归的那种不是吗？这时帝一似乎在思索着什么，怎么才能让两位王必然回归？“如果推理正确的话”来封界的其中一位王其中的一位因属于正常的那种，至少不是这等步弃入等王位，而是那种失而复得的王，至于另一位则是如你一样了，那一份得和障皆留在世中，以此造就必然的归。这样的话来的他们已经不是你们原有的王，而是其他的列王，这样收拢王权起来才会毫无顾忌。“王能钳制你们吗？”帝一问道。这个问题很重要，因为是原本的王和不是原本的区别很大。“不能。”凯侯说道。帝一点头。“正常来说是不能，因为你们便是他们的所得所信所望，而如今嘛”来封界的王九成不是你们原来认识的那位，自然是能钳制甚至反制了，可因心境的问题这份反制不稳成了钳制。你的亲信和麾下相信很多已经不是原来的了，金字塔的下层已经变更，这一点想必凯侯稍后自己能查明。这样的话回去反而会有风险，因不在如常，可同样的好处由在，因还未出的不知情，你若相告众侯，或许会发生最为庞大的内乱，介时火中取栗之下，你将得到最为庞大的好处。亦可以此为要挟让两王妥协，成三王之立最为妥当，只不过需要的是一座坚实的靠山。这样的话犀侯未死，狈侯窥见未来，如进程不变追赶的是时间，可狈侯暴露一次痕迹之后必然更为小心谨慎，而说服狈王在以犀侯谋利需要一定的时间。“那么这场王争便在于时间了。”未免凯侯不解，帝一又述说了一番狈侯的事，至于怎么得出的这个结论归结到啼侯之身，所以凯侯本便没有败，因这样的事情怼谁谁吃亏不是？至于是什么样的靠山帝一也解释清楚了。全程基本上是帝一在述说。介绍完前因后果之后，最后的便是谋天了，谋的是犀凯世天。以所知之未来和一个人名去诓骗犀凯世天，他们的确没这个本事，但封界的天有啊。以上天的本事，窥尽狈侯所望之未来，以凯世作为调换以此欺骗犀凯世天，那么犀凯世天不说倾世而入，但至少抱着宁可信其有的态度分摊风险不是？有这样的信息之下相信上天只会做的更好而且更多。这样的诡异他算是头一次见，只是不知道封界知不知道就是了，问问呗。就算是倾世而来的痴王也是头一次听说这样的奇事，若上天能因此收获更大的话，那么分些权位给凯侯不过分吧。先谋个王位，在谋个天位。王位不一定能争到，毕竟还有狈侯这个变数在，指不定是内乱而不是要挟，如果争不到的话这样对于狈侯更为有利不是？至于这个天位能不能成也待定，但可试试。当帝一说完全部的谋划之后。凯侯用很是奇怪的眼神看着他。就算是肆意妄为的魔也只是初入而已，是可以被理给镇住的。伏魔？这事他干不来。镇魔？这个他再行且不是第一次了，药到病除，这是全新的壁障。镇魔之后你可自己去执力了，比如将那是什么都可以了。所谋之计面面俱到，一环接一环都具备一定的可能性，至于风险除非是变数和意外。“世间为将不为臣者皆为将臣，因誓不为臣故名将臣，但将后却是臣，若为主皆是魔，若为晨皆为星，至于凯侯你则是不一定了。”帝一笑嘻嘻的进入了打趣的阶段。将军之名便是晨星，但更喜星晨。一个个的都是伏魔天师。因什么？因众星璀璨，皆为魔中一员。无论是由什么入魔的，既不为臣那么便是晨星中的一员。佐王即是佑晨。佐魔即是佑星。第二位的王，自古常在。王心虽霸道，但心心在佑。魔心虽肆意，但念念在佑。谁若为王其名上晨。谁若为魔其名上星。晨佑星，而星念晨，生利。他们的名，从来不是单纯的只是一个名字而已。不然为何是逝名？因逝名一旦解析出来便是一条堂皇大道。若逝命消。那么这一个逝名将眷顾其后，因他们皆以入逝掌生，其世不能夺，自然可形成庇佑之力。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！运是从什么时候开始的？从入逝开始！逝算是运的祖宗级别了，因逝是属于个体的！第四周的第九位，便是逝！茫茫多的逝，打破了第四周的乾坤噩梦。逝若命消，那么窃逝之名，即是运。当然仅仅只能窃一个字，所以需要一定的组合，因逝属于个体的。比如晨和星是以逝名从不显，而窃逝补生之法，也不是谁谁谁都懂。“今天算是我第一次这么牛掰的谋天，心情很激动如果成功的话，那么凯侯改个名纪念纪念如何？”帝一问道。凯侯沉思，似在考虑。这是第一次？以前是不是没机会？你是什么鬼玩意？利用封界的壁障一斗天外天？有这么和天斗的吗？别人是家里斗，你这还未出家门便斗到天外去了。你这么的作死，为何还未死？你是怎么活到现在的？就算是他是侯，是上位座的也的确被镇住了。可行吗？可行！利用狈侯之息，以天之能窥探加以改造以此诓天，的确是有可行性，前提是这个狈侯确实特殊。特殊到上天都未见过这种玩意，有可能吗？连一位倾世而来的王都闻所未闻的话，的确有可能性不是吗？不说最后的谋天是否可能，但一番番述说之后的回归争位却是实打实的，有远在天边的，又有进在眼前的，可谓是两全兼得之策。而一个又一个风险当着他的面前列出然后排除后，如果没有变数和意外可谓是万无一失。为什么被镇住？不是因为其谋划恐怖，而是胆子，其胆大原来真的可以包天，而且可能还不止一座。欺、诈、编、诓、以这样的歪门邪道用在天的身上，简直是没谁了，偏偏有这么一个稀有可用的例子在，让一切有了实现的可能。不可思议之计不可思议之谋谁见到狈侯这样的诡玩意能第一时间想到用在诓世的身上？如果诓世成功，那什么王位皆为鱼肉而已，如此大功其熊掌肯定在招手。贪！这家伙比四族还贪，比饕餮还像饕餮，而且就算因此将天给贪塌了，他也不会死。因这样的贪，天会很：（）十五轮回周

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