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自此一役,妖族元气大伤,根基被毁,再无与人族争锋的底气,不仅放弃了所有占据的人族地盘,更收缩到了边荒深处,防止人族逼杀。
伤敌一千,自损八百,人族同样元气大伤。杨破军和李圣谨相继牺牲后,炼虚大宗师只剩下两人,其中陈士载自曝叛族助妖一事,引起轩然大波,可随后有心人便发现其家族中人被妖族屠尽,玄思派门人也仅有少数幸存,消息公开忽,尽管仍有人指责痛斥,但在人族大胜的背景下,倒也无人过分追究。
新继任的女帝大赦天下,下旨宽宥李士载,但其本人却认定要为自己的行为赎罪,发誓要诛尽天下妖族,并亲赴边疆,不再踏入中原一步。
饮冰主人梁启因最后一战搁置往昔恩怨,挺身而出,从而名声大噪,连带往昔邪名都被人们附上了一层“亦正亦邪”的加注,而他本人竟也收敛了不少,没有继续横行霸道,反而在靠近边境的州省建立怀火教,自诩怀火教主,立下规矩,广收门徒,其教旨以对付妖族为主,短短数月就收拢百万教众,声势浩大。
或许人大抵都是如此,有了一个好名声后,往往会开始珍惜羽毛,行事也开始有顾虑,反而是那些索性破罐子破摔的人行事肆无忌惮。
前任皇帝因在此役中身受重创,功体留下隐患,自忖无法在动用皇室秘法,不得不让位于长孙女,自身退居幕后,安心疗伤,渐渐淡出世人的视线。
明溪登基后,在几位大臣辅佐下,渐渐熟悉政事,并履行过往承诺,助罗丰推行六道宗教义,但罗丰另有想法,并没有趁势立宗,只是授下六篇内容限于肉身境的六道宗功法,其中三篇为凡级,两篇为黄级,一篇为玄级。
因受妖祸之害,此方世界诸多修行门派被灭门,断了传承,天人层次的强者更是凋零得厉害,十不存一,而论夯实基础的功效,六道宗的功法要胜过此方世界绝大部分门派的传承,哪怕是那些底蕴深厚的大门派,也仅有那些核心弟子修炼的功法才能与之相媲美。
如今汤昌帝国举国推行六道宗的功法,若放在平日,这是要断人道统,破坏修行界规矩的行为,必然要遭到各大宗门的抵制,甚至那些炼虚大宗师会联起手来,对皇室施加压迫。
这种默认的规矩,无论在哪一方修行世界都有,比如在玉洲时,就没有哪一家修行门派敢这么做,想破坏规矩,除非自家实力能压制其他所有的修行门派,拥有绝对的优势。
然而经过妖祸肆虐,强者们死的死,残的残,坏了根基永远无法恢复的都有一大批,他们根本没有足够的力量去压逼皇室,更不要说王都一战,皇室布局力挽狂澜,匡扶人道正统,名望正值巅峰,谁也不敢污蔑其名声。
唯二的炼虚大宗师里面,陈士载坏了名声,而且整日以斩妖除魔为己任,根本不关心他事,而梁启刚刚立教,根基不稳,本身走的也是旁门左道,根本不与官方力量冲突,何况他立教之地远离中原繁华地带,哪怕官府要推广功法,也是自上而下慢慢进行,加上如今百业待兴,根本没有多余的时间花在上面,传到他的地盘不知得等上多久,短时间内没有冲突。
两三年后,许多坚守自家道统的弟子,忽然发现过往那些天赋不如自己的修士,在修炼皇室公开的功法后,进步一日千里,飞速追上自己,甚至隐隐有超越的趋势后,于是就有不少人渐渐动摇了意志,不再坚持,改投门下。
借助官方的力量宣传功法,罗丰甚至不需要付出大力气去推广,就能坐享其成,这股底气来自功法本身的品质,它本来就优于绝大多数修行门派的功法,就像一部绝世宝典,别人都修炼,就你不修炼,那么被别人超越也就是迟早的事情,等发现自己的实力低于平均水准后,很少有人还能坚持不动摇。
所谓人往高处走,水往低处流,这是常见的心理,没有人甘愿屈居人下,那些本就身居高位,拥有优越感的人更是如此。
当然,也有少数人仍在抵制,而他们大多是金丹期,以及肉身境后期的修士,因为本身就很难从中受益,除非废去功法,转头重修,但在罗丰没有公布后续修炼法门的情况下,并没有人愿意这么做。
只是这种人终究是少数,掀不起风浪,官府并没有将他们放在心上,哪怕他们公开污蔑六道宗功法的缺陷,也懒得理会。
功法的品质好坏与否,明眼人都能看得出来,无论接受还是反对,上乘功法仍是上乘功法,并不会因为他人的态度而变得劣质。
这就是造势,所谓大势所趋,其他人都在加速向前进步,少数人不愿意前进,一意孤行地选择停留在原地,那就等着被其他人远远抛下,或者为大势的浪潮所吞没。
当然,光凭六篇功法自然做不到尽善尽美,六道宗的基础功法更适合阴属功体者修炼,天生功体偏阳者倒不是不能修炼,但效果上就免不了要打个折扣,因此一种阴盛阳衰的趋势渐渐在帝国内蔓延开。
对这种现象,罗丰并没有理会,常人难免对阴阳功法有所误会,总认为纯阳克邪偏正道,纯阴聚邪偏左道,觉得纯阳功体者必然一身正气,纯阴功体者难免行事偏阴鸷,又或者认为男性偏阳,女性偏阴,除去最后一种稍显正确外,前两种都是误区。
一个正常人都会同时拥有阴阳双重属性,若是单一属性则会失衡,而一个人的正气与否跟他修炼的功法并没有太大关系,除非是那类会影响心智的左道魔功,而纯阳克邪也只是一种偏见,只因邪功多阴属,但阴属功法与邪道却无必然关系。
所谓阳极生阴,阴极生阳,两者并非孤立的存在,何况出自六道宗这等大派的基础功法,早已是玄门正宗,又岂会留下这等巨大的纰漏。
罗丰以化形丹扮演太上皇的模样,在人前出现了几次,稳定住军心民心后,便以疗伤为借口,躲在宫中专心修炼,期间有一两次他感觉自己可能在哪里露出了马脚,被某位精明的臣子看破,但事后并没有被揭穿,只因那些看破的人也是揣着明白装糊涂,知道稳定局面的重要性。
“元婴的修为与我相同,而且他也掌握着所有我会的功法,所以要在公平的条件下战胜他十分困难,道高一尺魔高一丈,这种情况倒是与肉身六重境打开玄牝门时的难处非常相似,按照前人的经验,要么放弃这一步,直接去凝聚法相,要么赌上生死,凭借一点运气击败元婴。
前者不必考虑,后者凶险太甚,以肉身六重境的例子作为参考,可见用什么方法通过并不重要,重要的是如何达成目的,体验生死只是附带的一种好处,本身并非必要,只要能降伏元婴,便算是真正达到了伏婴境的巅峰。”
如果不降伏元婴,直接去凝聚法相,成功率虽然不低,但需要水磨工夫在元婴上烙下印记,少则数十年,多则数千年,具体和自身积累的深浅有关,以罗丰九先天的积累,只怕得向着万年期限奔去,而且未来所成法相的力量免不了会有所削弱。
而降伏之后,就能彻底掌控元婴的变化,想搓圆就搓圆,想捏扁就捏扁,衍化法相也方便许多。
“那你到底打算怎么做?看你的态度,应当是从此方世界的修炼体系中得到了灵感,可我怎么看不出来他们这里有什么值得借鉴的地方?”通天古书疑问道。
罗丰道:“方法其实很简单,便是凝练道体,以道体来对付元婴,既然实力相当,那就用境界上的优势来取得胜利!”
通天古书连忙提醒道:“凝练道体可是象征着合体期修士,转换成玉洲的修行体系,便是天人三重法相境,不说你半路转化晋级方式会不会带来隐患,哪怕成功,也许当你凝练出道体后,就直接迈入了三重法相境,不会再给你回到过去,重新降伏元婴的机会。”
“我并非真的要凝练道体,而是借助灵宝派的法门,凝练出一尊只存于识海中的道体,用此方世界的话来形容,就是半步道体,在识海中构建好道体的轮廓,从此距离合体期仅有一步之遥,但一步之遥也意味着我并没有真的踏入合体期。”
罗丰侃侃说道,他早已将个中关系考虑清楚,而且借助造化玉碟的玄能,在造化世界中用了二十年的时间将各处细节推演清楚,补上了缺陷。
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