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分卷64（第3页）

常安渡费了不少功夫，终于让大周和村里人相信了他是个活生生的人，就是他们认识的那个常安渡。

他在村里挨家挨户地走着，询问有没有人知道他父亲当初乘的是哪条船？有没有人认识那个摆渡的船家？

周家村已经空了一半，他走了许久，疲累不堪，在一块大石旁坐下，准备休息一会儿再继续。

醒醒！醒醒！

常安渡迷茫地睁开眼，天色已经开始转暗了。

大周正推着他：别在这儿睡，你怎么哭了？

常安渡抹了一把脸：我梦见我父亲了，他说他死了。

第74章

幽冥是亡者的轮回之所。

这里空寂、虚无，九道黄泉寂静无声，一刻不息地流淌，将亡者的魂魄重新引入世间。

幽冥之中没有生机，也无需生机；没有停驻者，也无需停驻者。亡者的魂魄会在因果牵引下，进入黄泉之中，受黄泉引导，进入不同的轮回。

黄泉的力量只存于黄泉之中，幽冥的力量只存于幽冥之中。没有人能够得到它们的力量，也没有人敢觊觎它们的力量。这里是天地规则显化之所，自然运转无需干扰，干扰者自承后果。

这样一个地方，是没有人愿意来的。这里什么都没有、什么都无法得到，以生身入死地，是要付出代价的。

就让它自己运转着吧，没有什么可值得在意的。

但是后来，因果乱了。

因果乱，轮回亦乱。本当受生于牲畜的，或许反投了人胎，本当受生于富贵，却可能错投了贫贱。

能觉察到此事的，没有谁在意这个。因果乱了，或许是因为它本来就该乱了，就像海潮涨落、明月圆缺。世界运转已久，又会有什么错漏呢？

在此之前，从没有人来过幽冥；在此之后，神明为了建立地府，踏遍了幽冥九泉。

幽冥之中没有诞生天神，九泉流淌也无需谁来引导。所以何必插手呢？何必去冒那样的风险？你怎么知道你现在的所行，不是错误的呢？

太阴、太阴，你曾如此劝我，可你有没有想过，若天地规则自然运转无所缺漏，又为什么要诞生出天神呢？

神明一步踏出，身影消失在黄泉上。等到他再次出现在大地之上时，已经到了大青山脉中。

漓池双目中的幽深之色褪去。在幽冥之中时，他感觉自己的状态就像才从长梦中出来时一样。幽冥引动了他的记忆，但却不需要他入梦，不必因果迷雾，就可以遮掩他的状态。

除了九道黄泉，幽冥之中再无它物本该如此，但漓池却隐约觉得，幽冥之中还有着其他东西。

或许是一个地方、或许是一件物品，又或者是别的什么。那不是幽冥自然诞生的，而是神明曾经欲建地府时所做的尝试。可惜，他现在还不知晓该如何寻找到神明曾经遗留下来的东西，只能留待以后。

但就算如此，在进入过幽冥之后，他也有了收获。

在此世间，九道黄泉无处不在，却又无处可见。它们极广大却又极微茫，笼罩了整个世界，也细微到每一个角落。

他已可在幽冥之中借用黄泉之力，此方世界对他而言，已无不可去处。

幽冥之中无有距离，借幽冥之道，跨越凡世间一步之距是一个瞬息，跨越千里万里也是一个瞬息。

幽冥不是一个空间、一处密地，若强之为名，或可称之为一种境地。故而未能到达此等境地者，不入幽冥。

故而幽冥没有所谓的入口。白面恶神对幽冥黄泉几乎没有任何认知，他以为自己是偶然在瀑布之下寻找到了一处密地，但瀑布之下根本什么都没有。

进入幽冥的原因在于白面恶神自身，在他驾船沉到瀑布底端时，一股特殊的灵韵自他身上散发，模拟出生灵死亡后自然进入幽冥境地的状态，携带着小船与船上的人一同进入了黄泉。

但白面恶神对此却浑然不觉。他只是一枚棋子而已，受人引导而不自知。

在那根被隐匿的因果线中，漓池看到了玄清教。

食梦貘、蝗王、白面恶神。

一样的混淆天机手段，相似的吞噬掌控之法，但这些都是玄清教所做的吗？

不玄清教只是一层遮掩、一种手段，有一个更危险的存在，隐匿在玄清教背后，幽冷而沉静地投注着目光。

漓池敛目，再抬眼时目光已平静如初。

这里是九曲河盘曲于大青山脉部分中最上游的一段。他此行本为了前去孟怀的淮水君府，因半途瞧见常安渡遇上白面恶神方才驻足，又顺水而下一路到了梁国境内，早已偏离了他最初的目标。

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