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第102章（第2页）

还写出来这么惊世骇俗的话本来！

胤禩只觉得疑惑：“我只是按照人物性格引导下面临环境会做出怎样的选择，从而导致怎样的结果来写。”

“其实主人翁不管是男人，还是女人，重点在于她敢不敢去争取自己想要的，去维护自己。”胤禩将自己写话本时的心理路程与最初设定分析给郭络罗氏听。

“并不是说去追寻想要的人生就一定会有好结果，他们说倾城的话本是在误人子弟，若有人当真去做，则怪在倾城的话本教坏了人？”

对于这样的点评，胤禩只觉得啼笑皆非。

这是话本！而每个人的人生是自己的，如果真的有人去做了，那么只能说是他她鼓起了勇气，为自己去博一个新的人生，话本岂不到左右人思想的地步，话本只不过是将故事呈现给别人看，至于别人的人生怎样，那是他自己决定的，竟会有人因此而怪罪笔者？

“端正先生与倾城笔下两位嫁入高门大户的女主人翁，其实面对的环境是相似的。有个严苛的婆婆，有个软绵绵的丈夫，还有一群不省心的妾室。”

“她们面对挫折时候，会做出怎样的反应，也就引发了怎样的结果。”

“比如对下人们的宽厚，对针对自己之人以德报怨。这些小人当真能改过自新吗？”

郭络罗氏顺着他给出的点思索起来。

端正先生笔下的女主人翁云娘，温柔、善良，以德报怨。

别人误会她，她忍住委屈，一个人默默承受，落泪。

别人欺辱她，她一笑置之，道是不必争个高低辩个道理，她忍让，她顺从。她帮助曾经欺辱她之人，看那人怦然醒悟，请求原谅，她再如圣母般原谅对方。

她无私奉献，舍小我为大家。

“世界上真的存在这样完美无缺的女人吗？”

郭络罗氏琢磨着这句话总觉得哪里不对劲。

胤禩诧异道：“我设定云娘时，完全参照了女戒、女德，她身上的女戒女德体现的淋漓尽致，是一种极端的写法。”

“如果女戒女德驯化下来的女子，被称为完美无缺的女人，那……”那也难怪倾城笔下勇于寻求自我的女子，会惹来那么多话题了。

郭络罗氏深思起来，恍然大悟。

可在世人眼中，端正先生这话本中的女人，就是完美无缺，而倾城话本中的女子，才叫异端。

胤禩轻笑一声，问她：“那么这红尘中的女人们，是愿意做端正先生笔下的云娘，还是愿意做倾城话本中的朝阳？”

“那不是完美无缺的女人，而是将自己的私心完全泯灭的女子。她是个现实中不可能存在的人，因为她没有‘心’。我在写的时候，我都不需要考虑云娘的心情，只需要翻阅女戒女德，就知道她之后会做什么了。”

郭络罗氏惊异道：“那太可怕了，与死物又有何区别？人都有七情六欲的啊！”

人都有私心，圣人都承认自己有私心了，而女人们的私心，便是如倾城话本中的女主朝阳那般。

她想要丈夫爱自己，想要有一个温馨安宁的家，想要公婆喜欢自己，还不想与别的女人分享丈夫。

她可以为了丈夫而诞下后代，但那必须是她自己喜欢孩子，而不是别人念叨她生儿子，这让她深恶痛绝，难以忍受。

胤禩道：“我写朝阳的时候，我会思索，假如我遇到了朝阳这样的处境，我会怎么做。如果我为自己争取，却被视为没有德行，这不显得很可笑吗？”

所以他真的写了很惊世骇俗的东西吗？

胤禩表示，他也不过是被人物性格推动着在写话本啊！

“同样是遇上小人，云娘选择了妥协、忍让，她所迎来的，是小人张三的变本加厉。因为张三这样的人物，就是狗腿子、墙头草，他的性格设置是欺软怕硬，而云娘的软和，并不会让他感到愧疚，他这样自私自利的人是没有愧疚之心的，只会为了自己谋求好处，他又何必在乎云娘的感受？所以张三之后做了一系列事，如盗用家族库房之中的钱，如私通外敌，将家族秘密卖给别人，如拿了别人的钱来抹黑云娘传流言蜚语。”

“看客们只看个表面，为云娘受到不公的遭遇义愤填膺。”

“哦对，还有人骂错在张三而非云娘，若是将过错归咎于受害者，那就太不公了。但是这里有个前提，云娘是当家主母，她有权利可以发落张三，她总计有三次机会，将张三所做的事情公之于众，将张三给掐灭了，但是她没有，而是顾及着老夫人的情面。她劝张三的话语，你读一读。用圣人之言来劝说教化，用善良与宽容来感化，张三被感化了吗？”

郭络罗氏摇了摇头：“没有。”

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