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早在盐兆建立巴国的五百年前,太昊天帝就曾来过巴原。不仅进入了这处仙家洞府、留下了那道空间门户,太昊还在巴原上做了很多事情,比如指引了参卫丘也就是如今步金山中的六位仙家祖师飞升登天,又在北荒中留下了遗迹与传承。
更重要的是,太昊告诉了后人巴原的存在,并说那是一处古朴修行宝地、难得的世外道场,可避开中华之地的纷争战祸。这句话在数百年后传到了盐兆与武夫的耳中,因此他们才率领了一支族人,历尽艰辛、万里迢迢进入了巴原,在蛮荒中建立了巴国。
太昊之后,神农也来过巴原,据说是为了探访太昊当年的足迹,感悟天帝修为的玄妙,后来神农亦求证天帝。
神农天帝在巴原东边的乌云山脉中开辟了仙家洞天,为历代炎帝行宫。执掌仙宫者领神农之命,要阻止中华之地的邪魔进犯与祸乱巴原,以守护这片古朴福地的安宁。
后来炎帝世系衰落,轩辕崛起,中华之地经历了一场战乱浩劫,黄帝世系取炎帝氏系而代之,零星局部冲突在南方一带仍绵延不绝,炎帝仙宫也废弃了。
三百六十多年前,少昊又来到了巴原,当时还不能称他为少昊天帝。少昊的目的或许与当年的神农一样,也是为了探访历代天帝足迹,感悟天帝修为的玄妙。炎帝仙宫既已废弃,少昊便留下了赤望丘这一脉传承,以镇守乌云山脉,阻止邪魔进犯与祸乱巴原。
在太昊天帝的时代,巴原尚是一片蛮荒,大妖横行主要集中在西北一带,参卫丘恰好是镇守之地。而到了盐兆建立巴国的时代,平原上已建立起城廓村寨,内部最主要的威胁来自于南荒妖族的叛乱,所以武夫大将军立武夫丘以镇守。
但是少有人清楚,巴原最重要的门户在东边,越过乌云山脉、穿过云梦巨泽,便是当年炎帝所统领的众国,如今已归于黄帝治下。被中华之地驱逐追剿的邪修妖魔,常常跑到大江流域的巨泽蛮荒中,而南方荒泽险恶之地,哪里有巴原舒服?他们说不定就会从此处流窜到巴原来。
神农天帝留炎帝仙宫,少昊天帝留赤望丘一脉,其实都有守护巴原的用意。白煞尚年轻时,突破化境之后曾特意远游中华之地,继任宗主后坐镇赤望丘,曾击退或斩杀了不下十位被中华之地追剿、企图流窜入巴原的作乱高人。
这些事,鲜为外人所知。但还有些事情,大家多少是知道的,比如善吒和哈洽这等妖王,自以为神通强大、想跑到巴原抖抖威风,结果还没走出乌云山脉便让白煞给收服了。
如此说来,白煞也曾镇守乌云山脉多年,相当于巴原的守护者,可谓有大功德。但是另一方面,巴原当初的分裂内乱,或多或少也有他插手的痕迹。
白煞好像是把巴原当成自己家了,他本人在家里怎么乱来都行,却不容自中华之地外来的邪魔祸乱巴原。此人修行一世,好事坏事都干过不少,而且简直都让他给做绝了!
白煞只是介绍了这些情况,并没有多说什么,但言下之意却很明显。别看赤望丘宗主的身份既尊荣又威风,但若没有那个本事,恐怕也是镇不住场面的。难怪白煞还是决定将下一任宗主之位交给玄源,而星耀却不明白这些内情。
虎娃诧异之余,只是淡淡一笑。想当年的白煞,论神通法力未必及得上今日的玄源,不也照样坐镇赤望丘数十年嘛。当年的白煞能办到的事,那么如今玄源当然也行,况且还有已成仙的他相助。
真正令虎娃意外的是,白煞最后给他留下了一道仙家法诀,是讲如何开启赤望丘秘境的,无需借助比翼飞舟。若虎娃愿意多费一番功夫,还可炼化一件类似于他那枚兽牙的空间神器,专门用来开启赤望丘秘境,并能传承给其他的大成修士使用。
第076章、相期瑶池(下)
得此法诀后,就意味着虎娃现在就可以去赤望丘打开秘境门户,用不着再去斩杀星耀夺得比翼飞舟。白煞究竟是什么意思,难道是希望虎娃斩他之后就此放过星耀?或者若星耀见势不妙,给他创造一个能远遁而去的机会吗?
但白煞却并没有表露出这种意思,更没有开口相求,虎娃也就无从得知了。仙家神念随着白煞的形神消散传来,就在那光毫散尽的一瞬间,虎娃却面露震惊之色,一时呆立当场,好半天没有回过神来。
他的元神中莫名又响起了一个女子的声音,声音很悦耳,可语气却有些清冷:“你斩了白煞,我不知是该恼你还是该谢你。期待着将来有一天,我能在瑶池仙境见到你。”
这声音似是早已印入白煞的形神中,随着他的形神散尽而传出,又似那女子就在此时通过某种不可思议的仙家神通手段,于虎娃耳边开口,与仓颉先生方才的声音来得同样莫名其妙。
瑶池仙境?仓颉先生曾给虎娃留下神念心印,有些内容待到虎娃成仙后方能解读,其中就有对历代天帝所开辟的帝乡神土的介绍。瑶池仙境就是少昊天帝所开辟的帝乡神土,听那女子说话的口气,俨然就是以少昊天帝自居!
这是怎么回事,她又是什么意思?虎娃一时很有些发懵,冥冥中却有一种感觉,那就是某条登天之径已莫名被斩断。他将吞形诀修炼大成后,原可随时飞升少昊天帝所开辟的帝乡神土,此刻那指引却忽然消失了。
也就是说,少昊天帝那里,虎娃已去不成了,只能选择另外四位天帝所开辟的帝乡神土。谁能有这等手段?看来只能是少昊天帝本人,但那神秘的女子,又为何要这么做呢?
……
象煞太乙童子、神木村的青先生,当年为寻仙缘曾远游西荒以西,深入渺无人烟的苦寒高原。据他所见,巍峨雪峰间有浩海,烟波广袤远胜东海,太乙称之为西海,意为西荒以西之海。虎娃还曾经对象煞开玩笑——既是青先生所命名,何不称之为青海?
象煞所见之西海,状若葫芦,又若珠串,是高原上两座水系相联的大湖。高处的湖为白雪皑皑的群峰环绕,山脉间有一处峡口,每年冰雪消融之时湖水便漫过峡口倾泻而下,在低处又汇流成一座面积较小的湖。所谓小,也与巴原上的东海相当。
象煞首先到达了低处的小湖边,那时他尚无化境修为又无飞天神器,所以只能沿湖岸徒步跋涉,攀登高峰越过那峡口,在山坡上眺望高处的大湖。湖水倒映雪山白云,宛若仙境天池,曾感慨那简直就是世外仙家景象。
而在另一个时空,少昊天帝所开辟的瑶池仙境中,也有着一湖天池,看景象竟极似象煞当年所见。环湖有雪峰耸立,湖岸边有开满奇花的草原,再往远处的山坡上则是翠绿葱茏的丛林。湖岸的一侧,高山离得很远,居然还有一片如丘陵般起伏的沙漠,真是荟萃了天下四时之景致。
隐约可见众仙家出没其间,他们皆呈现心境中最美的形容,各择喜好之处建立洞府,于帝乡神土中永享长生。若一一细观,又会发现飞升此地的仙家中,有很多为妖修,包括不少飞升登天的瑞兽灵禽。这些妖物若放在人间,大都极为罕见,修行有成皆能威震一方。
天池中有岛,还不止一座,能在岛屿上建立洞府者,在这瑶池仙境中的地位皆不低。而湖中最特别的一座岛,瑞彩缭绕若隐若现,隐去时众仙皆不得见,浮现时常有金白之虹光漫天。
此刻这座岛又出现在湖中,却敛去了瑞彩金光,只有祥云缭绕,令人看不真切。岛上有亭阁,在亭阁的二层,可尽赏瑶池仙境美景,有两人对坐,其中一人正是仓颉。
在仓颉的对面,坐着一位云鬓高挑的女子,容颜身姿皆秀媚动人,宛若亭阁外那波光荡漾的一池春水;她的神情却冷若冰霜,好似远处冰川经年不化的雪山。而仓颉看着她的眼神,有点不太好形容,若按凡人的评判标准,竟似有些色迷迷的。
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