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第21节（第2页）

这个名字似乎不太符合曼卡萨人的起名规范，大主教念出来时有一些迟滞。

——慕幽啊……

埃文看着这浮雕，沉默了一会儿，忽然感到有些哭笑不得。

凯尔温和地介绍道：“浮雕上刻的是一把米的故事。据说这位圣者曾经走在田野当中，当时的人民遭遇了一场饥荒，晚上没有一丁点东西吃。慕幽站在一口锅前面，说‘我有办法用一把粟米填饱所有人的肚子’。然后他煮起水来，将手中的粟米丢了进去，说道‘如果有一点盐巴的话，这锅汤会更好的’，围着他的人群中便有人想起来什么，说‘我想起来，我家里还有一点点盐’……慕幽又说‘如果有一丁点土豆就更好了’，接着又有人想起自己有半小袋土豆。

“过了几刻钟，陆陆续续，有人想起来一小把豆子、几片香料、半条咸鱼……他们拿了出来，丢进这口大锅里。当锅里的汤煮沸以后，果然填饱了所有人的肚子。”

凯尔停顿了片刻，说道：“这就是一把米的故事了，‘莫卡尔的慕幽’从此成为了很多厨师、农民行会的主保圣人。传说他是一位强大的牧师，在当时的十位圣者当中，他的神术造诣最为精湛，被称为‘暮光’圣者，所以也经常作为神术修习者的主保圣人……但似乎一直没人明白，为什么会以‘暮光’作为称号。”

他终于说完了这个故事，埃文也终于忍不住笑了起来。

凯尔只觉得他的笑容中，似乎有什么不同寻常的意味，而并非是听到了一个令人受到启迪的故事。

埃文险些忍俊不住，勉强绷住了正经的表情，才说道：“嗯，这是位令人尊敬的……主保圣人。”

凯尔满脸困惑，埃文却憋得很是辛苦，内心想道：慕幽你……盗版得太严重了，真是……依然这么不要脸。怎么还成了光明教会封的圣人，还拿了一个叫“暮光”的称号，难道因为是暗影牧师？

过了一会儿，圣骑士陡然想到了别的什么，又问道：“既然‘慕幽’有‘暮光’的称号……难道其余九人，也有各自的称号？也……封为圣人了么？”

“是的，”凯尔有些诧异他忽然提到这个问题，冥思回想了一会儿后说道，“唔，抱歉，我记得不是太清晰。十位圣者当中应当有以‘黎明’、‘曙光’作为称号的……”

埃文立时有些窘迫，心想：该不是连我也……

很遗憾，他猜的完全正确。

凯尔很快接着说道：“不过，是的，十位圣者都在数千年前就被封圣了，他们分别庇佑着各自的祈民。每年施洗的孩子中，会有接近一成，领着他们的圣名——就像我年幼时领‘莫卡尔的慕幽’的圣名一样。”

也就是说，会有人像对慕幽一样，也造他的雕像，以他的名义向父神祈祷……

他们当年随便起的诨号，会被当成神圣的称号传颂至今；几回瞅着好玩模仿出来的故事，会被当做传说载入史册。

距今已经一万年过去了。

故事变成了诗歌，诗歌流传为传说，传说又沉淀为神话。似乎一切都会因时间的流逝而被罩上一层圣洁的辉光。

埃文：“……”

这感觉甚是古怪，埃文脸上有点泛热，尴尬地端起茶猛喝了两口，转移话题道：“那么史册里是否有记载这几人……最后一次是在哪里出现？”

凯尔微微一笑道：“如果不是我翻阅过一百二十二篇圣徒福音书，可能真的回答不上来这个问题。不过福音书中的记载也有些模糊，我知道有接近一半的圣者最后一次出现是在星陨之地，他们在那里传授星灵人一种叫做柯博恩的语言——那大约是在第一次教改之前，距今有八千多年了。”

八千年前，秘都崔斯特第一次毁灭，法师第一次被宣布为异端，教廷完成了第一次教改。而埃文的队友们远涉大陆北方，在星陨之地都做些什么？那之后，似乎再也没有关于圣者的消息传出。

遗憾的是，即便是大主教阁下也没有更多情报了，这些记载年代已经太过久远，若不是因为福音书是教廷重要的典籍资料，或许根本无法流传至今。

☆、第29章

愉快的下午茶时间并不能持续太久，大主教凯尔·斯宾塞必须告辞离开了。

埃文向他告别时，获赠了一张地图，和一枚他的名帖。

这张红色的名帖上有人工烫上去的鎏金戳记，教中有专人能够分辨出戳记中代表的教区、地位、盟友等等，背面则是大主教手上权戒的印记。持有名帖，可以在传道区内通行无阻，也代表是大主教的亲密朋友，拥有诸多特权。

埃文虽是第一次见到这名主教，但对方却似乎极为重视他。

也许确然如他所说，是归燕、鸢尾和星辰的指引，也说不定。

圣骑士走出教堂，前往大主教的居所，见到了前不久把自己卖给凯尔的几名士兵。

他们上身赤|裸，挥汗淋漓，正在后院中搬运几根粗壮的原木。

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