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“道德天尊”让祂西出函谷关,目的是化胡为佛,是去传教的,而不是去打神战的。
真要是想与西域诸神打一场,大可不必这么绕弯子,直接发动整个东方神系就行了。
总之,乔达摩?悉达多拥有“道德天尊”的眼界、能力与才华,唯独没有道行。
但是祂却以凡人之姿,在西行的短短数十载创立了佛教,并且创造出中央“娑婆世界”叙事作为自己轮回转世的重生之地。
祂在摆脱“道德天尊”控制的同时,也顺利让自己变成了次大陆神系最强大的至高神。
从下层叙事层面来看,祂已经几近无懈可击,除了大道主宰们之外,基本上不存在能够击败祂的人。
但是如果站在上层叙事层面呢?
叙事者乔达摩?悉达多依然只是那个凡人!
变强的只是祂在自己创造的叙事里头,以及后续相关衍生叙事里头,作为主角或者重要角色出现的“释迦牟尼佛”,以及各种化身分身。
而且祂已经在公元前485年或者公元前544年逝世了。
这样说或许依然有些抽象,既然作为叙事者的乔达摩?悉达多已经不在了,而作为至高神的“释迦摩尼佛”却依然强大,那么祂有什么好担心的呢?
面对别人时,确实是没什么好担心的。
问题是现在祂要面对的是何洛,那可就大不一样了!
何洛懂灵魂之道,可以进行灵魂攻击。
祂若是通过“释迦摩尼佛”的灵魂溯本求源,完全有机会揪出乔达摩?悉达多的灵魂,并且将其消灭!
乔达摩?悉达多的灵魂一旦没了,佛主释迦摩尼的“三身佛”就要出大问题了。
根据乐园联盟规范的多元宇宙基础规则,任何人都不能既当裁判员又当运动员,更何况乔达摩?悉达多同时还是叙事规则的制定者。
如果你一个人决定了所有,只为了让自己自嗨,那么不好意思,你的叙事没有存在的价值,必须崩坏!
这条规则被称为“叙事者禁忌”!
所以,从名义上“毗卢遮那佛”、“卢舍那佛”、“释迦摩尼佛”就是三个不同的存在,祂们一个是中央“娑婆世界”的创世神,一个已经化身天道,一个是目前当权的主角。
通过将自己分为三身,乔达摩?悉达多规避了乐园联盟的基础规则。
只要祂的灵魂还在某个地方藏着,就能作为“三身佛”的联系纽带,让祂们名为三人实为一人。
一旦祂没了,“三身佛”便会各自独立。
报身佛“卢舍那佛”还好,此身早已化身天道,不会再有自己的独立意志,最多就是没办法帮“释迦摩尼佛”搞搞小动作。
但是“毗卢遮那佛”与“释迦摩尼佛”之间,问题就很大了。
这两个“三身佛”之间的羁绊一旦被切断,分道扬镳还只是小事,搞不好变成仇人都有可能。
一旦走到那一步,都不需要何洛出手,内部分裂就足以变成压垮佛教的最后一根稻草。
“释迦摩尼佛”对于“东方三圣”为了争权夺利而让利益蒙蔽了双眼、毫无大局观的行为,感到无比的失望。
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